三國志之亂世英雄

新文藝的興起英國時期在文化思想領(lǐng)域也出現(xiàn)了一幕幕扣人傾斜的火炬，各種思想，交解交分，各種文化相互競爭，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品和文人名人歷史上常有的一種現(xiàn)象，即亂世英雄出人才出賢作

三國志武帝紀(jì)二太祖搗酸棗朱斌主軍兵十余萬日至九高會，不圖進取太祖則讓之，因為謀曰諸君聽無計是渤海影河內(nèi)之眾臨夢經(jīng)鉆棗諸將守城高舉敖倉賽還原太古權(quán)治其險，使袁將軍衰

三國志記載說的是遂以周瑜城浦為左右，都將兵與被病例逆操，以魯肅為戰(zhàn)軍校尉，著畫方律放在一塊兒，這些記載它放在一塊兒，整個意思就是孫權(quán)派周瑜為統(tǒng)帥程普為之父，魯肅做參謀長

在董卓勢力不斷擴大的同時，試圖王允用了反劍記挑撥董卓的大將。呂布殺死了董卓三國志的作者陳紹曾經(jīng)說說呂布是一位有著蕭虎之勇的武將，但是他沒有應(yīng)其之謀略，說他輕腳反復(fù)無常

在位期間推行諸葛亮制定的國策，實行法治，后以替關(guān)羽報仇為名，大舉攻吳，在夷陵戰(zhàn)役中為六遜作敗名家點評三國志平曰先主之宏毅寬厚，直人待世，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之契焉

這個要了解我用歷史來舉例，我舉個最簡單的例子三國大家都看過三國的，也看過裴松之寫的三國和陳壽寫的三國志看過的打六只看過羅貫中三國演義的打個三，或者看電視上的三國演義的打個三

這是裴松之先生給三國志做注解引入的點略和事語當(dāng)中的故事，因為咱前面也說了，三國志沒有給楊修單獨立傳，咱們講的楊修的故事都是裴松志先生做的注解引用的點略和事語當(dāng)中的說法

三國志卷十八二里簡文語徐典二旁言傳第十八李曼李典自曼城山營聚也，人也點從腹前有雄氣和賓客數(shù)千家在城市出坪中以眾隨太祖破黃金一樹招右擊，又從饑元素爭徐族余部之亂太主

張飛的地位較低，只是一個中郎將，這中郎將的軍街也是曹操所給，那是當(dāng)張飛跟隨劉備于被呂布趕出小沛投奔曹操之時，趙云在當(dāng)時的官位難考三國志本傳說他替劉備主持騎兵部隊

根本不存在留觀說理勸情和曹操議事之師關(guān)于威震逍遙金，據(jù)三國志，張遼，本傳吾主孫權(quán)本傳和裴松之助隱可知，張遼威震逍遙金雖是有所本，但三國演義與證實比較出入較多，增勢不少

這一回的主要內(nèi)容是在張魯威脅之下，劉璋領(lǐng)銜的悉數(shù)即將申辯，劉備迎張松之事，不鑒于三國志證實，裴松之摘選無書，這樣補助被錢德張松，厚德，法政皆厚以恩義接納盡其殷勤之歡

今天，李叔叔繼續(xù)播講前四史之一，三國志第五十一集位列中記載公孫淵給皇帝上了一份表彰，這個表彰是這樣寫的。說臣之前太監(jiān)校尉訴書郎中令孫宗用好言還有厚禮，想引誘吳國的無賊

第三節(jié)金屬文化一鐵器和銅器三國志，魏書窩，國傳云冰用毛盾木工，短夏長上竹，建鶴鐵族或鼓足說明迷生人已經(jīng)使用鐵器金屬器，大致與水稻同時傳到日本時間，約在神文后期與晚期之交

三國志讀書破萬卷下，比如有神杜甫讀萬卷書行萬里路，留意以劉儀舊書不厭百回讀熟讀深思子志之。蘇軾書到用時方恨少示威，經(jīng)過不知難錄營讀書之法，在循序而禁，忌熟讀而近思

首先，作品中最大的破綻是趙云之死。三國志趙云傳中明確記載趙云司儀建興青年公元二二九年，但后出師表卻說趙云死在建興六年，公元二二八年，趙云升為蜀國大將軍，他死于何年