明太祖平胡錄

明太祖復(fù)興漢族元朝因為統(tǒng)戲統(tǒng)俠子，地方太廣，又時常和外國打仗，雖然威名與給予遠(yuǎn)方帶動的國內(nèi)空虛了，百姓很是困苦，所以元朝的末年盜賊風(fēng)起，官兵不能平定元朝的天下就亡在這盜賊手之分手了

也不管什么氣節(jié)，只好送款軍門開城影響松閃塵，如株洲次第平定明太祖聞河南以平乃親至汴梁會大將軍徐達(dá)謀取援都，達(dá)宇玉春等拒制行在業(yè)界，猶太祖為牢壁，便易進(jìn)取援都的計劃

也不管什么氣節(jié)，只好送款軍門開城影響松閃塵，如株洲次第平定明太祖聞河南以平乃親至汴梁會大將軍徐達(dá)謀取援都，達(dá)宇玉春等拒制行在業(yè)界，猶太祖為牢壁，便易進(jìn)取援都的計劃

補(bǔ)氣清亮最為厲害的是他還有個組織多么的高僧艱能臣姚廣孝為他出謀劃策。在明太祖朱元璋中年紀(jì)的時候，中立三個兒子朱高恥，朱高絮，朱高筍一起到南京參加典禮，尚未返回北平

臣子李英語成存亡，乃望風(fēng)崩角，無乃非忠筆珠知以生其罪，松閃沉辱株洲自立平定明太祖聞河南以平乃輕至汴梁會大將軍徐達(dá)謀取援都打羽玉春等。據(jù)質(zhì)行在夜間由太祖魏牢壁便易進(jìn)取援都的計劃

可是到了明太祖的時候，由于大力提倡種植棉花以及當(dāng)時由于種種原因，紡紗織布的技術(shù)提高了，因而棉布大量增加，這樣我們祖先穿的衣服就改變了過去，平民以穿麻衣為主，現(xiàn)在一般人都能穿上棉布衣服，并且形成了幾個產(chǎn)棉區(qū)和松江等出產(chǎn)棉布的中心

后來，明成祖對這個改后的本子還是不滿意，又命姚廣孝為兼修楊氏齊為總裁官，再次修改。金人所看到的明太祖實錄就是經(jīng)三修而成的頭，兩次修得已被焚毀，實錄向來被認(rèn)為是研究歷史的第一手資料

洪秀全決定就是在金陵建都改稱天津洪秀全的部下，都宋稱他是明代后寺建都的首要大事，就是要去拜葉明太祖陵舉行盛大的四點洪的助詞，稱不孝子孫洪秀全得光復(fù)我大明先帝南部疆土

因相傳湖仙屬盧家后，明太祖朱元璋又將湖賜給中山王徐達(dá)宴說美麗的傳說因莫愁湖有莫愁女的傳說和朱元璋與徐達(dá)的傳說，徐達(dá)為明開國功臣傳說朱元璋與徐達(dá)下棋，徐達(dá)不敢迎棋而把棋走成萬歲二字

熟能故熟能濁動之徐生，萬物無阻，以細(xì)其律，故熟能安安有止之意，唯物所系則止矣，豈能應(yīng)物而不傷明太祖玉柱道的真經(jīng)說言有如此之能人，誰能見彼婚而實行君子以動何人，實比敬之

清代的管云樓雜畫記載春聯(lián)兒之社，自明太祖史帝都金陵除夕傳旨公親氏庶家門上須家春聯(lián)兒，一副列朝詩集周輝的金陵瑣事，以及乾隆年間長沙錢德倉的謝仁儀等筆記小說都有類似記載

明武宗朱厚照明世宗朱厚聰明目宗諸災(zāi)后，您神宗朱逸君明光宗朱常洛明晰宗朱由校明思宗朱由簡剩下的順利逃脫下來的只有明太祖朱元璋，明成祖朱棣，明仁宗朱高熾以及明孝宗朱佑稱這四人

南宋傳功記錯制度影響明星陵寢制作五元代不分不數(shù)，六明零寶成寶鼎，明孝陵繼承兩宋陵寢制度林恩殿林區(qū)主體建筑，明太祖孝陵在南京中山南路拍曲折自然是神道先河并實踐保存保頂

明太祖時代就有停賬，明成祖朱莉廢除了停賬，但朱莉死后十幾年，明英宗就恢復(fù)了被停賬的官員一般是一兩個人，但在正德年間，在劉瑾的領(lǐng)導(dǎo)組織下，創(chuàng)造過一百零七人同時受賬的記錄兒

還不到三百年，世道又轉(zhuǎn)了一個圈，聞到朱元璋的子孫，面對當(dāng)年明太祖一流的人物了，明末陜西農(nóng)民造反的第一人是白水王，二時間是天啟六年，一六二七年，比朱元璋晚二百七十五年