口傳詩歌中的非口語問題

四，敘事歌一故事歌口傳的歌謠中這種極少正如中國詩歌缺少敘事詩一樣，但唱本中卻有子隱河南唱本孟姜女枯婉城為例，其第一段云說賢良來道賢良，欲知賢良住哪方有一人興許稱員外

也正是這種平民化，口語化的詩歌形式，輕松洋溢的全詩氣氛，貼近生活的詩歌主題，讓六明在詩經(jīng)小雅中脫穎而出，流傳千年，為世人傳唱詩歌，飽含著作者的思想，感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音樂

可被社會文化確認的活動，它不僅指口語或文字的陳述，也包括非口語及書面，即非書面的表達，如肢體動作，聲調(diào)，口語與非口語，書面及非書面的語言游戲來與各社會情境及各社會關(guān)系相互關(guān)聯(lián)

上面原影的那部著作的內(nèi)容出自叫做老埃達的成為與冰島的斯堪的納維亞詩歌集。他的模板來自原始思刊的納維亞豐富的口傳戲劇文學，那是移民們唯一能從其眷戀的故土中起初，并帶上甲板的一種宗教儀式的組成部分

詩人用劉昌玉耳的音調(diào)，質(zhì)樸無華的詞語和熱烈真摯的情感打動了千百萬戀人的心，也使得這首詩在問世之后成為人們傳唱不衰的經(jīng)典。詩歌，吸收了民歌的特點，采用口語使詩歌朗朗上口

諾貝爾文學獎來判定非洲文學，其實非洲的這個文學傳統(tǒng)是非常古老的，它有很多口傳的文學作品，口傳的史詩，他的歌謠言，諺語，民間故事，還有戲劇都是非常豐富的，像約魯巴的戲劇

詩歌思維的討論，我們用這種詩歌思維的討論返回，都去看我們上節(jié)課，討論過的，像現(xiàn)代派詩歌的我就發(fā)現(xiàn)，你們就會發(fā)現(xiàn)，整個我們就可以認真的真正的清理中國現(xiàn)代詩歌在接受西方象征主力注意之后的實際的真實的狀態(tài)有哪些問題值得注意，有哪些問題可以值得我們深入探討

傾聽是指站在對方的立場上，用心去了解對方的口語與非口語所表達的信息不止包含，聽到對方說什么，還觀察到對方非口語行為所蘊含的意義，注意其首飾表情，神探聲，調(diào)身體動作

比如看見電視中出現(xiàn)的字幕，奶奶沒有能力讓孩子從中讀字讀詞，也很少給他講述故事和童話寓言等。它的大腦中積累的都是口語學習中的書面語言，與其大腦中以口語形式編碼的問題，情境難以建立聯(lián)系

五口語句式和書面語句式。從修辭的角度看，句式內(nèi)部還存在口語句式，書面語句式和通用句式的區(qū)別，口語句式。這一般只在口語余體中出現(xiàn)的句式。書面語句式是一般只在書面語體中出現(xiàn)的句式

對詩歌審美特征的一種深入的思考，認為這不是一個具體的修辭技巧的小問題，而是一個關(guān)于詩歌審美原則，具體說是關(guān)于詩歌審美意向那個美學特征的一個重要的問題，一個藝術(shù)的原則問題

雖然說英語口語考試不難，但是英語口語考試卻是各位同學去沖擊你們的復試去拿到一個復式成績高分的一個上方保健準備過的人，跟沒有準備過的人區(qū)別是非常大的。有的時候你可能就是因為幾分之差就跟你的理想院校失之交臂，那很多同學他都沒有把重點放到英語口語當中

兩種萬能的提問具體情況還要你審題去看一種是你有啥你咋想的，你跟我們有啥要說的兩種，這是我們非口語，非文學類口語表達的常見的三種題目，分別是勸說就某一個事情說出你的態(tài)度和觀點說出原因

說明口頭語言與書面語言本身就有很大的區(qū)別，當然也存在口頭語言的書面化和書面語言，口語化的問題，口語言的書面話，大家如果之前看過一個節(jié)目很可惜，現(xiàn)在被封了就是羌江三山行強強自然信道，后面是一個非常以口頭語言表示的一個食品類節(jié)目

假如我們和華為的詩歌像比較和唯一物的詩歌和中唐時期的唯一物的詩歌相比較，我們會發(fā)現(xiàn)這樣的一種思維的模式，這樣的共識模式和后來的詩歌情景交融的詩歌創(chuàng)作之間有非非常大的差異