人在風(fēng)云幻化中

盤古也因?yàn)檫^于勞累而死，去盤古離死之時(shí)，眼見天地雖然分開了，但是這個(gè)世界上空曠寂寞，毫無生機(jī)，于是他將自己的身軀幻化成了天地間的萬物，他的氣息化為風(fēng)云聲音化作了雷霆之聲，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，手足身軀化為了

第八篇生物及其他二真夢幻化之人在周穆王的時(shí)候，從吉西的國度來了一個(gè)善于變化的人，它能進(jìn)入水火，穿越金石，顛倒山川魚洞城處世不傷千變，萬化無憂局限不但能改變無界的形態(tài)

這就是說，一切欠相一切作用都是妄想造作幻化而成。整個(gè)生命現(xiàn)象，整個(gè)世界都是由妄想而安定，妄想的念頭念念相續(xù)無間，如同電影膠片一格連續(xù)運(yùn)動(dòng)，幻化出活動(dòng)影像一樣幻化出世間外相

是敦煌一生看不盡的具象，美的火焰燃燒至萬物復(fù)蘇。凡世間有人在仰望有人在驚嘆天的意志，幻化為神，自如優(yōu)美的五載蒼穹風(fēng)反彈琵琶是敦煌壁畫中最負(fù)盛名的舞姿，手持琵琶的幾月天半裸上身

不知是何年，何月，青山墜下的長心幻化出這座蒼翠的山崖，云樹，蔥籠，幻化出上面有殘滅的春秋霸主吳王風(fēng)差的工程美人西施就藏嬌管娃宮，幻化出氣壯山河的霸業(yè)英雄，伶牙山前的采香鏡筆，直如一支弓箭七冷，秋風(fēng)刺人，眼睛污膩了的流水中漂流著當(dāng)年美人用來化妝的脂粉

大臣大義章卷上在羅什對(duì)小臣佛學(xué)的批評(píng)，說阿皮坦法摩科研法所名各異，如嘉瞻言阿皮談?wù)f幻化夢想，鏡像水，月事可見法亦可食之。三界所系，應(yīng)界入所設(shè)大乘法中幻化水月，淡狂星眼，無有定法

古詩教授其物細(xì)胞又高如風(fēng)云，輕宜教書，如今其已錯(cuò)額歌山中緊上搖新歌，聲音影響你和河北語，誰能為此與人去遇哭，來起娘親今生恨，水風(fēng)明風(fēng)整齊，一陣談婚姻依依以他人在上他

寧瑪派的叫法中，三不為幻化部，集經(jīng)部，大圓滿法部，幻化部等同于九成的第七成大魚加密基金部等同于第八成五，比于加密，大圓，滿法等同于第九成無上余加密。寧瑪派認(rèn)為這三成是他們所獨(dú)有的，故又稱為內(nèi)密三成或無上內(nèi)三成

他拿魔法鑰匙敲了一下寶鼎大廳里，頓時(shí)霧氣彌滿，首先幻化出帕里斯的形象，一下子迷倒了在場的所有貴婦，又幻化出海倫的形象，又把在場的所有男士包括浮士德本人都變成了華池

他沒有停留在這個(gè)范疇里頭停留在對(duì)佛菩薩神力的想象里，他會(huì)繼續(xù)往前推推到你認(rèn)識(shí)到這不過是幻化剝落學(xué)批判一切權(quán)威，特別是他不光是批判佛菩薩，你看你幻化的是是想是幻想

他開始迷戀于這個(gè)大樹，人也一樣開始迷戀你的紅塵世界，紅塵世界，大樹形成種子幻化而出，紅塵事件也是我們的幻化處，我也比較熟，一代人一直帶你帶的，我們今天只有一個(gè)是假的

于一八四八年一月被捕入獄，不久如六禪師欲中為了拯救風(fēng)云山等人，一八四八年三月，洪秀全回廣州，企圖找兩廣總督供應(yīng)，按照準(zhǔn)許央教在劃船部的中外條約驟，請(qǐng)政府釋放風(fēng)云山等人飾演洪秀全拯救風(fēng)云山的幻想沒有

到達(dá)了物境，緣覺，心如明鏡以后，以靜決心，直覺心性給予根塵，皆因幻化由前面修訂的境界到達(dá)真正靜覺的心境，自然了解知覺自己的本心本性，以及眼耳，鼻舌，身意，六根和色聲，香味，觸法六塵，這些都是幻化

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