想象的時(shí)空

施工課堂的學(xué)運(yùn)有多少，時(shí)空，客場的影響力有多大，時(shí)空課堂的教學(xué)效果費(fèi)有多強(qiáng)，我不敢想象，但是我可以肯定的說，時(shí)空課堂，它一定成為這個(gè)行業(yè)，里面教學(xué)方面做的最初是最好的這樣的一家

如果無限破壞環(huán)境消耗人員，那么終有一天人類會毀滅表達(dá)點(diǎn)評，就在展開想象的翅膀穿越時(shí)空想象。三二五零年，外星人乘坐飛船長途跋涉來地球，準(zhǔn)備重建毀滅的地球就在想象力很豐富

無法對付想象中的危險(xiǎn)，因?yàn)橄胂笾械奈ｋU(xiǎn)豈不存在于眼前，也不存在于現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中，更不存在于當(dāng)下，只存在于過去與未來，而我們的細(xì)胞一直出拳迎擊，卻找不到敵人在哪里

你可以想象，就你如果因?yàn)槲覜]法想象出四類世界，但是夢的這個(gè)東西就接近四類科學(xué)所目前能夠證明或者設(shè)想的這些沒有時(shí)空的界限，沒有物質(zhì)的界限，沒有任何所謂其他亂七八糟的一個(gè)界限

四根柱子本來是有形式，時(shí)空形式，時(shí)空還不是絕對的美，不是純粹的美，還是有遺憾的，美就局限的美就在群體的誘惑之下，而這個(gè)石在下有相似思維，有想象有擴(kuò)張，有升華就通過這樣一種創(chuàng)造中感受到無限始終我展示出來

莊子中預(yù)言表達(dá)超乎超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象，世界溢出城外怪聲筆端，莊子的想象虛構(gòu)往往超越時(shí)空的局限和物我的分別揮鬼絕怪，其幻異常變化半千如逍遙游中北冥之魚化而為，鵬怒而飛，其亦若垂天之云

無限時(shí)空就此開啟，阿西莫夫的這部小說為時(shí)間旅行這一類型文學(xué)開辟了一個(gè)新的方向時(shí)間，旅行故事不再局限于講述主人公穿越時(shí)空的冒險(xiǎn)傳奇，更對時(shí)間，旅行，技術(shù)本身以及他的社會影響進(jìn)行了天馬行空的想象

彌補(bǔ)人類認(rèn)識活動(dòng)的時(shí)空具象和不足想象的加工方式，想象的加速方式融合夸張，粘合，夸張，擬人化，典型化和聯(lián)想聯(lián)合，夸張典型化，擬人化聯(lián)想聯(lián)合兩個(gè)兩種過兩種以上書型結(jié)合成新形象，人與豬八戒飛馬，孫悟空是身人面相

超越的社會學(xué)，超越的分解，時(shí)空之超越的解釋范疇之超越的推數(shù)，超越的統(tǒng)覺，超越的想象，超越的知識，超越的決定，超越的規(guī)模，超越的綜合超越的，我超越的對象，第一版超越的推述中者等等

一般來說，新聞編輯要應(yīng)對多個(gè)時(shí)空，最常見的是現(xiàn)實(shí)時(shí)空和逆時(shí)時(shí)空。現(xiàn)實(shí)時(shí)空主要體現(xiàn)為事件進(jìn)展中的現(xiàn)實(shí)時(shí)空以及記者介入調(diào)查之后所觀察或參與的行進(jìn)時(shí)空歷史時(shí)空是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)時(shí)空中遙相呼應(yīng)的過往時(shí)空

借助想象彌補(bǔ)人們認(rèn)識活動(dòng)的失控局限和不足不充功能，接觸想象，彌補(bǔ)人類認(rèn)識活動(dòng)的時(shí)空具象和不足滄桑的加工方式，聯(lián)合夸張，典型化，擬人化，聯(lián)想聯(lián)合兩種或兩種以上的屬性粘合成新形象，夸張典型化，擬人化，人格化，聯(lián)想粘合和擬人化要做區(qū)分粘合擬人化

時(shí)間只有對人類及人類以下的低等生命體才有前身后面的現(xiàn)象。在真實(shí)的時(shí)空空間里，過去和未來的區(qū)別只是時(shí)空點(diǎn)有沒有被激活，時(shí)空區(qū)域里靈體有沒有注入這個(gè)前面幾篇我們拔路障排雷的時(shí)候全都講過了時(shí)空點(diǎn)得被激活，才能從寫未來時(shí)空變成現(xiàn)在時(shí)空以及過去時(shí)空

時(shí)空就有客觀性，不是觀念形式，物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分割，尤其記住時(shí)空是不能離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)單獨(dú)存在的時(shí)空是物質(zhì)的存在方式，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的

在各種現(xiàn)實(shí)事物中抽象出來的影像又稱意象意識，意義的意義像是大象的，像他們與想象出來的意象一樣，都在人的心中，以虛幻的超時(shí)空的方式存在著心理內(nèi)容的虛緩性，決定了心理結(jié)構(gòu)的虛幻性

時(shí)空各么平常數(shù)學(xué)課中的歐杰里的空間是不同的，我們平常接觸的歐幾里德時(shí)空中的所有維度都相等民主夫斯基的時(shí)空中的時(shí)間軸跟空間軸不一樣，民主夫斯基的時(shí)空要被稱為偽歐幾里的時(shí)空