做人與做事全集

做事的同時(shí)，做人的同時(shí)做事，做人與做事是沒(méi)有先后之分的，他們同時(shí)開始同時(shí)結(jié)束，做事好是為了做人好，想要做好事，就得先做好人，學(xué)做人說(shuō)到底就是學(xué)會(huì)愛，做人好則是在傳播

陪伴和培育孩子成長(zhǎng)是做人教師，學(xué)課教研是做事對(duì)這門學(xué)科的熱愛和鉆研。視做人教師爭(zhēng)取班級(jí)表現(xiàn)機(jī)會(huì)是做事，讓班級(jí)里每個(gè)孩子都自信和幸福，是做人，只會(huì)做事或通談做人的教師不是合格的教師

例如做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要負(fù)責(zé)任，做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要講誠(chéng)信，做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要孝順父母，做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要敬老，尊賢做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要講道理，做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要與人為善，做事應(yīng)該永遠(yuǎn)要掌控全局

第十三章第四回創(chuàng)意生活第一天做人，最后一天做事，人生有兩件事，一是學(xué)會(huì)做人，二是學(xué)會(huì)做事，如果只會(huì)做事而不會(huì)做人，那么即使我們掌握了知識(shí)和技能，也未必把事情做好

換句話講，優(yōu)秀的人是做事兒的，為次而卓越的人是做人的，維持而輝煌的人是做局的維持，寫上一個(gè)金字塔，做事兒，做人，做局做事的人，遇到做人的人必死做人的人，遇到做局的人必被降服

換句話講，優(yōu)秀的人是做事兒的維持，而卓越的人是做人的維次而輝煌的人是做局的位置，寫上一個(gè)金字塔，做事兒，做人，做局做事的人，遇到做人的人，必死做人的人，遇到做局的人必備降服

做人如水，做事如廬，山內(nèi)存玄機(jī)和巧妙短短八個(gè)字，既說(shuō)明了如何做人，又說(shuō)出了一個(gè)人應(yīng)該如何做事，做人能做到虛懷若谷，能夠匯集百合而流成汪洋做事能做到堅(jiān)定不移，便能如峭壁一般，屹立云霄

海有海的胸徑水，唯能下方成海三，不禁高震極天做人如水，做事如山，累存玄機(jī)和巧妙短短八個(gè)字，既說(shuō)明了如何做人，又說(shuō)出了一個(gè)人應(yīng)該如何做事，做人能做到虛懷若谷，便能個(gè)惠及百合而成為汪洋做事能做到堅(jiān)定不移，便能如峭壁一般，屹立云霄

如果你想成功，記住做人很吃虧，做事很吃苦，做人肯吃虧，厚道厚德載物，因?yàn)槟愫竦?，大家愿意跟你做事，因?yàn)槟愫髰u大家跟你做事放心，因?yàn)槟愫髰u就有太多人機(jī)會(huì)，愿意來(lái)找你機(jī)會(huì)多了

人生兩件事，做人和做事重要等等。做事背后做人的道理更重要，做事要全力以赴，做人要全心，全意學(xué)習(xí)不是萬(wàn)能的，不學(xué)習(xí)也是外面真正的快樂(lè)是學(xué)會(huì)去做正確的，也許是痛苦的事情

孔子是孔子所說(shuō)的詢問(wèn)，既不是指文學(xué)水平的高超，也不是指知識(shí)的淵博，而是指做人做事的詢問(wèn)。做人到位，做事正確，做人做事的學(xué)問(wèn)，不再不是在書的里形成的，也不是在課堂上學(xué)會(huì)的

因此，作為家長(zhǎng)在努力抓孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，更要注重孩子的道德教育屬于說(shuō)得好，做人要美，做事要精立業(yè)，先立德做事，先做人，讓孩子從小懂得，無(wú)論做人何事，都要宣重做人開始

做人不能沒(méi)有原則，沒(méi)有了做人的原則，也就沒(méi)有了衡量，對(duì)與錯(cuò)的尺度就會(huì)被人指責(zé)為不仁不義，做事也不能沒(méi)有原則，沒(méi)有了做事的原則，我們就不知道哪些事該做哪些事不該做，那么你就很容易走入歧途，去做壞事去偷

將選播第三章的兩篇文字，首先是第一篇做人，不要做得太絕，做事不要窮追不舍，做人要留后路，做事要留余地，只要我們存有寬廣之心，做人不要做得太絕，做事不要窮追不舍，便會(huì)發(fā)現(xiàn)腳下的路其實(shí)很平坦

我告訴大家，不影響為什么做人教育和做事教育是相反的，做人教育是手守住道德，守住善良，做事教育是放截，放手截，放腳，解放腦筋，解放嘴，像陶行知一樣解放孩子們的頭腦