時(shí)代的喧囂

都將老屋外面喧囂，是浙江將老屋，浙江老屋與外面喧囂的世界隔絕。來到地處湘西的安江農(nóng)校，袁文平首先想到的是少年時(shí)代，母親教他背誦的岳陽隴記，分別母親要他們兄弟死期硬背居廟堂之高則憂其名處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君

在過于喧囂的孤獨(dú)里，喧囂起初來自機(jī)器來自滿地亂竄的老鼠，來自嗡嗡亂飛的綠頭蒼蠅來自地下管道里奔騰的流水，但后來喧囂就來自更完善的工業(yè)流水線，來自新一代工人的青春狂歡

放棄應(yīng)該放棄的輕松地放飛自己的心靈，用一種樂觀的情緒觀察周圍的一切，就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)置身于塵世的喧囂，并不可怕的是過于沉重的審視塵世的喧囂，而使自己的心境躁動(dòng)著喧囂

在鮮血處修得俠滿森，真正的清閑應(yīng)該是身處繁華時(shí)間，心中能不生浮躁不起煩惱，擁有一顆無分別的心。從人面對任何的經(jīng)驗(yàn)，人們生活在喧囂的之中，不僅環(huán)境的喧囂無處不在，履行深處，不惜追逐和欲望帶來的喧囂

在魏忠賢把控特務(wù)系統(tǒng)的時(shí)代，稱得上是歷史上太監(jiān)特務(wù)的全勝期，僅是皇宮內(nèi)就走動(dòng)著七萬名特務(wù)，雖說走得清走得靜，但那灰塵仍是喧囂的，在地方的各個(gè)官衙還鎮(zhèn)守著三萬名特務(wù)

宋延洪武盛政記制作洪武正運(yùn)和九座月一樣，目的都是為了導(dǎo)中和重置體，都是為了割除一切流俗喧囂，吟謝之樂，特別是吟詞艷曲，我們今天認(rèn)為的元代文學(xué)藝術(shù)的時(shí)代成果，當(dāng)時(shí)的人們喜聞樂見的樂元曲雜劇正在革除之中

王安憶說，他想看看小說的體諒，如果不從自然的時(shí)間，歷史事件中來，能不能從思想中來啟蒙時(shí)代，實(shí)際上是寫文革中紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)喧囂過后，整整一代人對自己身份自己和社會關(guān)系的思考

創(chuàng)業(yè)者實(shí)際上是經(jīng)歷異常別變，從打破規(guī)則到重新建立規(guī)則，成敗榮辱可能就在一夕之間，大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，在新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)浪潮下，涌現(xiàn)了無數(shù)的弄潮兒，只是喧囂過后，是否真的能夠與畫成碟

這是一個(gè)充滿浮躁和喧囂的時(shí)代，一切都講究高效而快捷，從前想成為一個(gè)自責(zé)的忠實(shí)聽眾，追隨其左右，一直被視為是一種奢侈。但比起最摩登的演講和任何說，基本上的知識，這樣的行為更為精彩

大西洋月刊談大學(xué)教育觀點(diǎn)，試圖通過教育來傳播成功，其實(shí)最后只會傳播教育，不會傳播成功，全體性，孤獨(dú)觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)社交本質(zhì)上是一種自我中心主義的單薄社交網(wǎng)絡(luò)中越喧囂，現(xiàn)實(shí)中越孤獨(dú)，互聯(lián)網(wǎng)造就了一個(gè)人人自戀的時(shí)代

他不會像肖戰(zhàn)時(shí)代，在很高的天天際，山藥閃爍，我紅色的慌忙，他披著本色外衣溫暖力抱起我們幸福，不喜歡喧囂浮華，常常在暗戰(zhàn)中降臨貧困中相濡以沫的一塊糕餅，荒誕中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸

漢家最后異常決絕的自殺，如同一件行為藝術(shù)是一種反潮流的行為，藝術(shù)姿態(tài)即將喪失人文精神的新時(shí)代，不再留戀，對不珍視書的將來，不再盼望過于喧囂的孤獨(dú)，是我讀過的對書，抒發(fā)情感的最美的一個(gè)愛情故事

形式多變的線上眼神和互聯(lián)網(wǎng)文創(chuàng)的平臺優(yōu)勢是中國泛娛樂的特色后娛樂時(shí)代。隨著文人與消費(fèi)的普遍升級，內(nèi)容消費(fèi)升級，長族迅猛，大眾正在從浮躁喧囂，在娛樂環(huán)境中抽離專項(xiàng)，關(guān)注真正的價(jià)值，有內(nèi)涵局的內(nèi)容，人們愿意為優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容付費(fèi)

有人說，我們這個(gè)時(shí)代不缺機(jī)會，勢必會讓每一個(gè)人面臨許多選擇，那么是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流，是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃，是選擇喧囂一時(shí)的功能力，還是選擇持久平靜的善良，都是我們要拷問自己的問題

抽示出還有時(shí)代精神和本質(zhì)的史事，揭示出歷史的教訓(xùn)，其犀利的洞察，眼光逐照著歷史深處，幽暗的劍影是死去的轉(zhuǎn)世還魂，歷史的河流再斗撥，滾浪涌升，騰起喧囂不息的血霧和潮汐，是后世以啟迪和警示，如在魏晉南北朝史的研究中