我與文學(xué)及其他

發(fā)現(xiàn)文學(xué)與其他藝術(shù)和社會力量一起同心協(xié)力，將人類從自然宗教和社會束縛中解放出來的功能，我們才能跨越文學(xué)與歷史之間美學(xué)知識與歷史知識之間的鴻溝，堯辭的文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)，以及提出一種新的文學(xué)以及文學(xué)史觀念與研究方法

記得讀中國文學(xué)史新著第三別中式文學(xué)拓展期第一章草事父子與建安文學(xué)第二節(jié)建安妻子和詩風(fēng)的史列五國建安時代的其他文人妻子之外，建安時代文壇上教有名的作者，還有倪衡，楊修，吳志，丁儀廟席以及樊青等人

廣義的文學(xué)消費是指人們用文學(xué)作品來滿足自己的精神需求的過程，以及文學(xué)閱讀與或文學(xué)欣賞廣義的文學(xué)消費概念與文學(xué)生產(chǎn)，文學(xué)傳播概念并列，均指廣義文學(xué)生產(chǎn)或文學(xué)活動整體流程的一個環(huán)節(jié)

我在張愛玲與香港的純文學(xué)及流行文學(xué)一文中討論過為什么張愛玲對香港文學(xué)影響深遠(yuǎn)，第一迷戀都市，而香港文學(xué)本質(zhì)上就是都市文學(xué)與多數(shù)中國現(xiàn)代作家，總要在鄉(xiāng)土安身立命有很大不同

要求學(xué)生結(jié)合自身的閱讀視野以及其他漢語園文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，正確認(rèn)識和掌握文學(xué)寫作的一般規(guī)律和基本能力，使之從中學(xué)時期的范圍式寫作模式中脫離出來，學(xué)會利用自我創(chuàng)造性思維，自由的將情感性與想象力運用到文學(xué)的實踐中來

我同時我們認(rèn)識文學(xué)活動，也要從這兩個層面上來看第一個人之區(qū)別于其有其他動物的本質(zhì)說文學(xué)作品恰恰是文人與人學(xué)作品的產(chǎn)生，恰恰是人與動其他動物區(qū)別的一個重要的一個顯著的標(biāo)志

以上我們考察了多種文學(xué)史的模式，以上文集史的文學(xué)史和精神史的文學(xué)史。維勒克指出，作為一種藝術(shù)來探索文學(xué)史，就要把文學(xué)史與他的社會史，作家壯景以及對個別作品的鑒賞加以比較和區(qū)分

例如，從做品與作家時代的關(guān)系來研究文學(xué)現(xiàn)象的文學(xué)理論，通常采用社會學(xué)的方法，從文本及作品本身來研究文學(xué)現(xiàn)象的文學(xué)理論，通常采用文本的方法而從文本與讀者的關(guān)系來研究文學(xué)現(xiàn)象的文學(xué)理論，則通常采用接受美學(xué)方法

透過作為表意系統(tǒng)的各種實踐現(xiàn)象與活動，一個解構(gòu)主義者研究對象的差異會大到如食物的準(zhǔn)備與上餐禮儀，宗教儀式，游戲，文學(xué)與非文學(xué)類的文本以及其他形式的娛樂來找出一個文化中意義是如何被制造與再制造的深層解構(gòu)

勞動之所以可以統(tǒng)攝其他各種涉及文學(xué)的活動的因素，勞動說之所以在我們看來是文學(xué)起源問題上的更為根本的學(xué)說說到底是因為勞動構(gòu)成了人類活動的基礎(chǔ)，通過勞動才有人的生存的可能，而人的其他活動都在勞動的基礎(chǔ)延伸上

形態(tài)存在主義的思想，核心是人的存在，人在存在中的自由以及自由選擇對人際社會存在主義。文學(xué)最早產(chǎn)生于法國，隨后波及到歐美其他地區(qū)，帶動了其他國家存在主義文學(xué)的創(chuàng)作

他們不僅可以閱讀文學(xué)書刊，而且可以通過廣播電影，電視，電腦以及互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒介，消費文學(xué)作品及欣賞到由暢銷書或經(jīng)典名著改編成的廣播文學(xué)和影視作品，以及其他各種改編的或原創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

過去，文學(xué)史只被視為正統(tǒng)歷史的一小部分，但更新以后的文學(xué)史一詞則音則理音，涵蓋文學(xué)以及其他所有歷史敘述寫作的總和，以往接歷史在線的十項的種種理論為四針的說法所取代

于是，后現(xiàn)代藝術(shù)理論家倡導(dǎo)文學(xué)內(nèi)容的深度模式，消頻推動著文學(xué)與非文學(xué)的同一。而某些精英主義傾向明顯的理論家則力圖推動文學(xué)進行哲學(xué)的思索，使文學(xué)更加深入地介入其他文化形態(tài)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件和空間的便利，豐富和活躍了文學(xué)創(chuàng)作的與接受，搭動了其他藝術(shù)門類的發(fā)展，建構(gòu)起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)家的商業(yè)體系，在一定程度上促進了當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，拓展了當(dāng)代文學(xué)對其他藝術(shù)門類的影響力