當代中國政治參與

要樹立良好的環(huán)境道德，并帶動他人共同保護環(huán)境，積極參與公益活動，努力促進環(huán)境改善，自覺參與，環(huán)境保護的監(jiān)督管理，做好宣傳工作，喚起社會對環(huán)境的保護，關注走綠色發(fā)展道路的必要性，走綠色發(fā)展，道路建設，生態(tài)文明，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經成為當代中國的發(fā)展共識

與現(xiàn)代社會相協(xié)調，以人們喜聞樂見，具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空，超越孤獨，富有永恒的魅力，具有當代價值的文化精神。紅顏起來，把傳承繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，有弘揚時代精神，立足本國又面向世界的當代中國文化

法理學第五版張文顯先生主編，高等教育出版社北京大學出版社出版第一章法學第五節(jié)當代中國的法學體系一法學學科體系的形成法學形成體系或法學有內部分支學科劃分是近代以來的事情

二，當代中國的社會紛紛結構對于當代中國社會分層結構的狀況和特征，很多學者結合國外社會分層分析范式和中國特定的社會現(xiàn)實從多個維度出發(fā)，構建了當代中國社會的階級階層分類框架

正因如此，協(xié)議性才具備了對現(xiàn)當代中國畫理解與探索的一種心智。它肯定不是源自中國畫所言的筆墨，但又不能離開如何將筆墨化解為當下使用的協(xié)議性已進行更寬泛的介入與融合，因而也便于了探討和研究的必要

中國特色社會主義制度作為中國特色社會主義的制度形態(tài)和制度結晶，是當代中國發(fā)展進步的根本制度，保障中國特色社會主義制度，為新時期發(fā)展中國特色社會主義提供了普遍的規(guī)范

五個要求不知道你記住沒有一個內在五個外，在內在的叫本質要求外，在時代發(fā)展到現(xiàn)在國情，未來社會文化要求好了五個要求我們就說完，那作為當代中國法律體系的特色四個方面

都是說當代中國詩歌的代表人物了，一起去的時候，我一去，因為女士人來的時候一見面，真的是不自覺的，就想擁抱一下，為什么覺得一股悲傷之氣就撲面而來，真的是就想掉淚的感覺

另一方面，在當代中國要學習馬克思主義用馬克思主義基本原理指導實踐，用中國特色社會主義理論體系指導實踐中國特色社會主義理論體系，就是當代中國發(fā)展著的馬克思主義基本原理

咨詢師們要把奔尼科特是英國期望放到當代中國母親們身上，難免期望變幻，想變妄想變科幻。于是乎合格母親便足夠紅，母親足夠好，母親便恰好母親才是最好母親最好母親當然是無條件愛你的母親

立足當代中國現(xiàn)實，結合當今時代條件發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界面向未來的民族的，科學的，大眾的社會主義文化，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設中國特色社會主義文化

經歷著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗，改革創(chuàng)新體現(xiàn)了中華民族最深沉的民族鼎婦，反映了當代中國發(fā)展進步的要求，始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量

作者于偉吳志飛演播楊羌，周有光被上帝遺忘的漢語拼音之父周有光，原名周耀平，著名語言文字學家，漢語拼音方案的主要創(chuàng)制人之一，中國語文現(xiàn)代化的倡導者，當代中國語文文字學界的旗幟型人物

發(fā)展中國特色社會主義文化就是以馬克思主義為導向為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結合當今時代條件發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界面向未來的民族的，科學的，大眾的社會主義文化

蔣子龍立足于工業(yè)生產實際，以洪廣的視野和敏銳的觀察力，當代中國工業(yè)改革進行了細致的描繪與深入思考，使得工業(yè)改革題材小說創(chuàng)作與現(xiàn)實改革緊密相連，并取得社會廣泛的關注