永恒的母親

這兩者同出了一名同為之玄閑之用，閑眾妙之門，一文人間到很多我是永恒的道人間，你很多，我是永恒的名，五是天地的開始，又是萬物的母親，永恒的可以觀察到的奧妙永恒的友，可以觀察事物的終端，有何無是同一根源而名稱不同都叫做玄妙，玄之有玄，眾妙之美。過到新的打開生命的重要之門，世界只有兩種存在，要么是用痛苦來給你上課

也許我的母親會(huì)像龍映臺(tái)的母親一樣，記不起重要的人和重要的事，但我仍然愛他，我有與你永恒的記憶，你會(huì)記得有一個(gè)小姑娘在你病床邊為你一遍又一遍地念你喜歡的書，就像你不曾記得

我已經(jīng)見他翻了三遍，也許我的母親會(huì)像龍應(yīng)臺(tái)的母親一樣，記不起重要的人和重要的事，但我仍然愛他，我有與你永恒的記憶，你會(huì)記得有一個(gè)小姑娘在你病床邊為你一遍又一遍的念你喜歡的書

讓孩子自由發(fā)展而不拘泥于任何教條。用薩提亞自己的話說，在我早年的記憶里，依舊滿滿的是母親為維持職業(yè)和婚姻所做的種種努力，他是我生命中永恒的堅(jiān)定的力量，而且母親在孩子面對(duì)人生重大抉擇的關(guān)頭

感覺不是永恒的，沒有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感覺不是永恒的，你的喜悅不是永恒的，你的悲傷不是永恒的，一切都實(shí)在是為了緩解意識(shí)的感覺，而去尋找永恒的解決方案又是什么

所謂的永恒學(xué)科，就是指歷史上偉大的思想家的著作，尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀(jì)的古典名著，學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成永恒課。學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

當(dāng)他們的孩子剛懂事時(shí)，母親就會(huì)將蜂蜜滴在書本上，讓孩子去舔書上的蜂蜜，其用意思想告訴孩子，書本之前的財(cái)富是永恒的，智慧才是真正有錢的財(cái)富。他是引導(dǎo)人走向強(qiáng)低，而且永遠(yuǎn)不會(huì)貧窮

只和自己有關(guān)，不是所有的花都代表愛情玫瑰做到了，不是所有的石頭都代表永恒鉆石做到了，不是所有的河流都代表母親黃河做到了，不是所有的坎坷都代表困難，奮斗做到了，不是所有的學(xué)習(xí)都代表成功訓(xùn)練做到了

本周的主題是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在變化中，從意識(shí)上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，讓我們開始今天的冥想練習(xí)在一個(gè)舒適的位置

我們都在借來的時(shí)間中生活，每個(gè)當(dāng)下都是一個(gè)禮物，用我們充分的利用這個(gè)禮物，讓每個(gè)當(dāng)下都釋放永恒的光芒，時(shí)間指向永恒，因此，時(shí)間于時(shí)間之中的男男女女也都記著永恒的意義

萬物復(fù)生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬物破碎萬物重新組合，有一個(gè)存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬物分離，萬物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求

新賽上已經(jīng)改變了這種不變?nèi)诵圆蛔兊募僭O(shè)，把它分成兩種，一種是永恒的，相對(duì)永恒的人，人的人性，一種是經(jīng)常變化的人性，那么他考證出來等度自由，是一種永恒的信仰，最終相對(duì)永恒的激昂

不要提這些問題，對(duì)我相信收藏的時(shí)候有一個(gè)段子就說沒有什么是永恒的，你的愛情不會(huì)永恒，你的友情不會(huì)永恒，你的親情都不會(huì)永，生命也不會(huì)永恒的，只有你的詞匯量趕緊背單詞

如果愿意心也能體驗(yàn)和認(rèn)同他的靈，并通過他的靈而認(rèn)同神圣。本源靈一直是其永恒所示，但人的構(gòu)成決定了他的心，不能總是認(rèn)同靈，我時(shí)而永恒。時(shí)而在時(shí)間中這句話的我就代表心，當(dāng)他認(rèn)同零時(shí)，便從時(shí)間進(jìn)入永恒，而當(dāng)他自愿或被迫認(rèn)同生時(shí)，便又從永恒回到時(shí)間

這句話的意思是說，外在的名譽(yù)與永恒的生命相比較，哪個(gè)更親切，身外的財(cái)貨與永恒的生命相比較，哪個(gè)更重要，失去永恒的生命而得到外在的名利，成就永恒的生命而放下外在的名利