藝境

二，藝術(shù)意境的特點(diǎn)。藝術(shù)意境一般包含以下三個(gè)方面的特點(diǎn)，意境是一種若有若無(wú)的朦朧美意境，是一種有限無(wú)限的超越美意境，是一種不設(shè)不失的自然美。一意境是一種若有若無(wú)的朦朧美藝術(shù)意境，是藝術(shù)家在藝術(shù)作品中創(chuàng)作的一種空靈境界

還有五個(gè)境遇位于藝術(shù)之源的西部，也自成系統(tǒng)，帶我一說(shuō)明如下第八境音樂(lè)這一境遇位于藝術(shù)之源的西部最深處，地勢(shì)最高，風(fēng)景最盛，與東部的第一境書(shū)相對(duì)遲，但這所謂風(fēng)景最盛

流星閃電燦爛即逝，即從此顯示一種美麗的圣境仁義相同，一微笑一皺眉，無(wú)不同樣可以顯出那種圣境，一個(gè)人的手足沒(méi)發(fā)，在此一閃即逝，更飄渺的印象中，即無(wú)不可以見(jiàn)出造物者手藝之無(wú)比精巧

藝術(shù)創(chuàng)作如我們?cè)谏弦徽滤f(shuō)，總要?jiǎng)?chuàng)造出具體的，生動(dòng)的，鮮明的形象及審美形象，藝術(shù)作品所創(chuàng)造的意象，整體如果合乎現(xiàn)實(shí)的情景，使能欣賞者見(jiàn)如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，心慈神往

我就是正要一邊拿著發(fā)達(dá)街，一邊認(rèn)真觀察各種信件，不是切聽(tīng)產(chǎn)品的聲音，加上像如上個(gè)所說(shuō)，我經(jīng)常長(zhǎng)四線單在現(xiàn)場(chǎng)，那按照自己的發(fā)達(dá)境確實(shí)慣入結(jié)合產(chǎn)品，如果發(fā)達(dá)境病藝術(shù)還不夠用

又以空間為序，先從遠(yuǎn)處寫(xiě)全景，再?gòu)拈w內(nèi)寫(xiě)外景，最后寫(xiě)閣內(nèi)所見(jiàn)由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，環(huán)環(huán)相閑，首尾圓合，寫(xiě)近云門(mén)寺的高與古藝術(shù)結(jié)構(gòu)上頗見(jiàn)匠心，體現(xiàn)了詩(shī)人從無(wú)我之境到有我之境的審美追求

首先，咱們來(lái)看一下第一點(diǎn)社會(huì)生活，影響藝術(shù)家的過(guò)程是從這個(gè)藝術(shù)家一出生就開(kāi)始影響他。這個(gè)藝術(shù)家一出生就會(huì)受到他家庭環(huán)境，社會(huì)生活，民族文化不是就會(huì)受到其家庭環(huán)境的影響

第五章環(huán)境藝術(shù)一工藝一普遍的藝術(shù)，一般的說(shuō)工藝包括石器，工藝，編織工藝，陶瓷工藝，金屬工藝，漆器，工藝，玻璃工藝，雕刻工藝，懶知工藝，皮革工藝，刺繡，工藝，服裝，工藝，包裝，裝潢，工藝建筑

他把境界看作是藝術(shù)美的本源，提出延氣質(zhì)，延氣延神韻，不如言境界有境界，本也，氣質(zhì)神韻，莫也有境界，而二者誰(shuí)之，也就是說(shuō)，在藝術(shù)中，如果達(dá)到情景交融，自然也就產(chǎn)生了神韻

我們可以把豪澤的中介體制理論和敵機(jī)的藝術(shù)世界理論綜合起來(lái)，考察藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)境，藝術(shù)世界的構(gòu)造及其三個(gè)組成部分第一部分是藝術(shù)世界中為接受做出貢獻(xiàn)的各種意義上的主體

眾將官秦瓊表言如何那張公年能趕快躬身勢(shì)力元帥秦瓊的武藝，我等比不上封他官職，我能借心腹口服羅爺一聽(tīng)此音中的屁好，那我就家風(fēng)秦瓊為獨(dú)聯(lián)軍之志，他知道陽(yáng)光未流無(wú)境之中

舞蹈相當(dāng)于環(huán)境藝術(shù)中的建筑和星象藝術(shù)中的音樂(lè)，他們都最注重形式感，都被看作純形式的抽象藝術(shù)都被看作是純形式的抽象藝術(shù)，最能體現(xiàn)藝術(shù)是情感的對(duì)象化形式這一本質(zhì)特征

境況去工作與成員的歷史意識(shí)和未來(lái)意識(shí)活動(dòng)的問(wèn)題，以藝術(shù)史也沒(méi)推動(dòng)人類面孔精神進(jìn)化，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)科的培養(yǎng)，做一些主要實(shí)驗(yàn)藝術(shù)制度，專業(yè)致力于培養(yǎng)具有精神，實(shí)驗(yàn)精神的主題能力，難受責(zé)任

藝術(shù)意象意境的感染力，有發(fā)力和震撼力來(lái)使接手主體在獲得美感的同時(shí)獲得審美愉悅，是指憑借藝術(shù)意象，意境的感染力，誘發(fā)力，震撼力來(lái)使攜手主體在獲得美感的同時(shí)獲得審美漁業(yè)

第五章藝術(shù)論第五節(jié)藝術(shù)的功能括號(hào)一，藝術(shù)的功能是多元的，藝術(shù)的功能是通過(guò)接受者對(duì)藝術(shù)品的意向意境的欣賞來(lái)實(shí)現(xiàn)的，包括審美，娛樂(lè)，消遣，認(rèn)識(shí)，道德，教育，宗教感化