知識經(jīng)濟(jì)與審美教育

下面我們將從審美教育下面，我們將從藝術(shù)的審美教育，以與美的觀念，藝術(shù)的審美教育與審美能力，藝術(shù)審美教育的特點的幾個方面來談討論有關(guān)問題，藝術(shù)的審美，教育與美的觀念，在藝術(shù)的審美教育中培養(yǎng)接受者的審美觀念具有重要意義

三，藝術(shù)教育與審美教育的區(qū)別。藝術(shù)教育與審美教育的確有許多相通之處，但并不等于說藝術(shù)教育與審美教育可以混同藝術(shù)教育可以取代審美教育。其實它們之間存在著很大的區(qū)別，任何相互混同或相互取代的做法都會損害他們的發(fā)展

因此，我們必須要處理好審美教，審美育教育兩者之間的關(guān)系，既不能以審美吞沒教育，把審美教育變成一種消遣娛樂活動又不能不顧藝術(shù)和審美自身的特性，自身的審美特性而導(dǎo)致審美教育主旨的喪失

標(biāo)題審美鑒賞與創(chuàng)造文學(xué)教育發(fā)展的新動向，作者管賢強第三部分培養(yǎng)路徑鑒賞與創(chuàng)造的整合，審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)，要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中通過審美，體驗，評價等活動，構(gòu)建起審美意識

摘要隨著審美鑒賞與創(chuàng)造成為語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，基于核心素養(yǎng)要求，重視文學(xué)教育成了語文教育的新趨勢，從側(cè)重培養(yǎng)鑒賞力到呼喚學(xué)生創(chuàng)造力，基于審美鑒賞與創(chuàng)造的文學(xué)教育形成了核心

無數(shù)藝術(shù)作品的介入和存在才大大豐富了我們的審美經(jīng)驗，而這也正是藝術(shù)審美教育必須極力加以培養(yǎng)的藝術(shù)教藝術(shù)，審美教育，特藝術(shù)，審美教育的特點，寓教育樂藝術(shù)審美教育的第一個特點可概括為預(yù)教，娛樂四個字

具有詩意與哲理融合的文學(xué)價值體驗與成長融合的生命價值，智能發(fā)育與藝術(shù)審美融合的藝術(shù)價值，以繪本為道德教育課程資源，能賦予道德規(guī)范，以審美意義，滿足學(xué)生的審美需要，接近學(xué)生的道德情感，實現(xiàn)道德心理與審美心理的融合

根據(jù)上述三個原則，我們對審美教育的內(nèi)涵可做如下界定。審美教育是審美主體，以藝術(shù)和各種美的形態(tài)作為具體的媒介手段，通過審美展示審美對象，豐富的價值意律，集結(jié)作用于受教育者的精神事件

手段與效果相統(tǒng)一的原則，手段與效果同統(tǒng)一的原則，直接性元直接元直接效果元素與間接與效果堅固的原則，直接效果與間接效果相堅固的原則也是獨特性的原則。獨特性。事實審美教育不統(tǒng)一，德治體，育德智體不同于德智體等其他教育形式所具有的本質(zhì)屬性，它的本質(zhì)屬性是確定審美教育內(nèi)涵的預(yù)續(xù)

第一美育是情感教育這種說法，它來源于康德的知情，義三分法康德巴人精神的氛圍，知知識了情感，抑制三方面，那么審美活動是情感教育審美活動當(dāng)然與情感密切相關(guān)，但是審美活動不能歸結(jié)為情感活動

因此，與一般審美活動相比，美育不僅能夠使審美對象的審美特征得到有效的發(fā)揮，而且能夠通過創(chuàng)造一種特殊的情境，如可以根據(jù)時空條件的受訴性或根據(jù)受教育者的年齡特點選擇相應(yīng)的審美手段和媒介，也可以將文學(xué)作品的內(nèi)容分從分成不同的角色，讓不同學(xué)生去朗讀等等，使受教育者獲得較為明確，穩(wěn)定持久的定向教育

教育傳播知識并培養(yǎng)人人才，教育與生產(chǎn)之間的關(guān)系，從來沒有像在知識經(jīng)濟(jì)中那樣密切知識經(jīng)濟(jì)，依靠大批的知識性勞動者，知識經(jīng)濟(jì)的核心和推動力是掌握現(xiàn)代科技的人，培養(yǎng)具有較高的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的知識型勞動者是知識經(jīng)濟(jì)對未來教育提出的基本要求，知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促進(jìn)了教育的變革

教育傳播知識并培養(yǎng)人人才，教育與生產(chǎn)之間的關(guān)系，從來沒有像在知識經(jīng)濟(jì)中那樣密切知識經(jīng)濟(jì)，依靠大批的知識性勞動者，知識經(jīng)濟(jì)的核心和推動力是掌握現(xiàn)代科技的人，培養(yǎng)具有較高的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的知識型勞動者，是知識經(jīng)濟(jì)對未來教育提出的基本要求

藝術(shù)接受作為一種審美，在創(chuàng)造活動主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，第二，第三，第一接受美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)作品的審美價值在欣賞過程中才能產(chǎn)生兵表現(xiàn)出來，尤其是藝術(shù)作品的審美教育審美人之審美與熱斗

總體來看，我國青少年的審美情感的發(fā)展水平較低，究其原因在于當(dāng)前的學(xué)校教育一味注重青少年認(rèn)知能力的發(fā)展，追求考試分?jǐn)?shù)，忽視審美教育或?qū)徝澜逃问交?，刻板化，?dǎo)致青少年審美能力和審美情感衰退