中醫(yī)千家特色診療精華

在取得若干鮮活的診療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，一是學(xué)術(shù)閃光點(diǎn)凝聚提煉出的精華遺者，以弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)協(xié)科的學(xué)術(shù)思想為己任，而皆不改言自己有什么學(xué)術(shù)思想，因?yàn)閰f(xié)助思想一定要具備有創(chuàng)新思維與創(chuàng)新成果

正如人民衛(wèi)生出版社的出版的中醫(yī)學(xué)第五反稱，中醫(yī)學(xué)是富有中國(guó)文化特色的醫(yī)學(xué)屬生命科學(xué)范疇，是中華民族在長(zhǎng)期醫(yī)療生活實(shí)踐中積累總結(jié)而成的具有獨(dú)特理論風(fēng)格和豐富診療經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)學(xué)體系

內(nèi)經(jīng)所載的五運(yùn)六氣理論是中醫(yī)學(xué)之源頭，其精華所在既是五月六期理論的臨床應(yīng)用，而他憑借五運(yùn)六氣之法進(jìn)行臨床辯證，實(shí)質(zhì)就是該觀點(diǎn)的最佳體現(xiàn)提示依據(jù)五月六期理論臨正是行行之有效的王肯堂應(yīng)用五月六期理論診療疾病的豐富經(jīng)驗(yàn)，值得中醫(yī)臨床借鑒

中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)和中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)三部分中醫(yī)基礎(chǔ)理論是指導(dǎo)中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，中醫(yī)對(duì)正常人體的認(rèn)識(shí)，中醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)以及中醫(yī)養(yǎng)生和診療疾病的原則，它是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分

從個(gè)案到普世性的規(guī)律，從單個(gè)的中醫(yī)特色診療方法到將其融合到臨床實(shí)踐中，解決一些現(xiàn)有的醫(yī)療手段不能解決的問(wèn)題。這中間還有很長(zhǎng)的一段路要走千里之行，始于竹像，期盼能有更多的人像趙老師這樣

應(yīng)包括中醫(yī)診斷和西醫(yī)診斷，中醫(yī)診斷有包括病名診斷和證明診斷書(shū)，寫(xiě)中醫(yī)病名證明診斷應(yīng)符合以下要求一規(guī)范使用病名證明診斷書(shū)，寫(xiě)音依據(jù)中華人民共和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中醫(yī)臨床診療術(shù)語(yǔ)

中醫(yī)診斷學(xué)第五章診斷與定案第二節(jié)變暗第一點(diǎn)中醫(yī)病案的特點(diǎn)，中醫(yī)病案離不開(kāi)中醫(yī)理論的指導(dǎo)，必須體現(xiàn)中醫(yī)的特色。中醫(yī)特色概括地說(shuō)，記錄病案應(yīng)按照辯證論治的精神要求詳細(xì)而準(zhǔn)確的

中醫(yī)既是古代的，也是現(xiàn)代的，都是未來(lái)的，只有遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，立足根基，挖掘精華，保持特色。中醫(yī)藥才能根深葉茂齊黃之術(shù)，方合生生不息，讓中醫(yī)藥永遠(yuǎn)性中是中國(guó)人義不容辭的責(zé)任和使命

第九章中，醫(yī)案與病歷書(shū)寫(xiě)第一節(jié)中醫(yī)案一中醫(yī)案的特點(diǎn)，醫(yī)案又稱整齊賣(mài)案方案病案是中醫(yī)臨床醫(yī)師實(shí)施辯證論治過(guò)程的文字記錄，是保存，茶盒考評(píng)乃至研究具體診療活動(dòng)的檔案資料，醫(yī)案事融合個(gè)案診療分析體會(huì)的文本

下面我們正式開(kāi)始我們今天的講課贈(zèng)予辯證，為什么我們講正語(yǔ)辯證，我們講認(rèn)識(shí)中醫(yī)講了中醫(yī)的特色好，中醫(yī)的思維，中醫(yī)特色好，中醫(yī)思維有一個(gè)問(wèn)題需要拎出來(lái)，因?yàn)樵谥嗅t(yī)特征的時(shí)候講了，正因?yàn)檎侵嗅t(yī)的突出的特點(diǎn)

中西醫(yī)的診療工作在工作中我能用中醫(yī)解決的問(wèn)題，絕不用西醫(yī)中醫(yī)基因都能解決這個(gè)問(wèn)題，優(yōu)先考慮中醫(yī)有些東西實(shí)在解決不了的問(wèn)題，再考慮學(xué)習(xí)解決，大多都忘記中醫(yī)是能夠解決的，并且能解決的非常好

中醫(yī)特中醫(yī)外置的特色還是比較多的，外置的里面數(shù)數(shù)的方法，它會(huì)考到切口相如傭什么剛傭總在考手術(shù)，還有手足部的釘窗也會(huì)考手術(shù)切口怎么切怎么樣，能夠不申報(bào)關(guān)節(jié)這個(gè)中醫(yī)的一個(gè)治療特色要考到的是外科的特色

總之，中醫(yī)病名應(yīng)堅(jiān)持中醫(yī)學(xué)的理理論體系，以臨床實(shí)踐為基礎(chǔ)，保持和發(fā)言中醫(yī)病名貴簡(jiǎn)，民眾現(xiàn)狀之特色，在原有病名的基礎(chǔ)上，或保留沿用或改造，修正或分化，補(bǔ)充或創(chuàng)立新民或嚴(yán)格定義，通過(guò)吸取精華隔壁創(chuàng)新之分析，整理研究，使中醫(yī)病民達(dá)到科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)范公認(rèn)樂(lè)用之目的是病民更能反映該病的本質(zhì)，以提高疾病診斷的臨床使用價(jià)值

可以中醫(yī)理論做指導(dǎo)，從整體觀出發(fā)，采取具體問(wèn)題，具體分析的方法對(duì)待疾病，使診療過(guò)程完全建立。在客觀事實(shí)和正確思維的基礎(chǔ)之上，它并起了機(jī)械唯物論的影響，體現(xiàn)了辯證唯物主義的觀點(diǎn)，成為祖國(guó)醫(yī)學(xué)最鮮明的特色

中醫(yī)側(cè)重診療的是人體的功能和能量，中醫(yī)的腎用一個(gè)更適當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容的話，把人比作一棵大樹(shù)的話，中醫(yī)上的腎就是這棵大樹(shù)的樹(shù)根。隨著年齡的增長(zhǎng)，樹(shù)枝，樹(shù)葉難免會(huì)受傷，人難免會(huì)生病