中國北方先秦時期青銅鏃研究

曾侯乙木出土的青銅編鐘被命名為曾侯，以編鐘編鐘是先秦時代的一種組合，樂器通常是暗中的大小音律，因高把多枚青銅中邊列成組，可以演奏悠揚悅耳的樂曲，在先秦時期編鐘和邊慶

又到了每天一件文物介紹，今天我們介紹青銅豆斗是中國先秦時期的食氣和理氣大碗口遺址已有桃豆出土流行，春秋戰(zhàn)國時期開始用于盛放薯蛙劑等谷后用來城外腌菜，肉醬等調(diào)味兒品豆像高腳盤，本來是成裝屬祭的共祭祀

按照時間順序概述一下如下第一，關(guān)于先秦時期的重點難點與疑點辨析，先秦時期主要包括西周時期與春秋戰(zhàn)國時期兩個階段。西周時期的法律思想應(yīng)當是重點掌握的要點，尤其是要深入鯉魚型的關(guān)系問題上

青銅器在我國諸多博物館均有所藏，故宮博物院是我國收藏青銅器最多的博物館，而在這其中，先秦的青銅器有大約一萬件故宮博物院，還是世界上收藏帶先秦銘文青銅器最多的博物館

青銅展品的挑選則以每件展品都要能夠充分表現(xiàn)不同時期，青銅工藝特點為宗旨，以具備各個時期中最有代表性的氣形紋飾以及明文重要鑄造工藝精致的青銅器為主，力求做到展品，反映出中國青銅工藝的發(fā)展過程，讓展品表現(xiàn)出中國青銅藝術(shù)的燦爛輝煌

交流與交通第一章九州似荒，與國中先秦時期交通的形成，先秦時期是我國交通的奠基階段，鮮明已經(jīng)從原始的采集和漁獵生活勞動中走出了最初的道路，制造了最早的閥盧墨舟和車

在先秦時期，古人認為結(jié)婚是人生的一個自然傳續(xù)過程，先秦時期民間的婚禮大多很簡樸，一般不會打操打扮，弄上四日桌八日桌的沒有這個。從相關(guān)文獻來看，先秦時期民間確實沒有大操大辦的記載

合作研究的結(jié)果在中國考古報告及新編上發(fā)表到一九七二年，新編共出版了五本，分別是第一本青銅孤行氣質(zhì)研究，一九六四年第二本青銅覺醒氣質(zhì)研究，一九六六年第三本青銅甲型氣質(zhì)研究

文家學(xué)家唐蘭將先秦文字分為四類商大文字，西周春秋文字，六國文字與奇戲文字。這樣劃分理出了先秦時代文字形體演變的時代性區(qū)域性線索，也便于我們把握這一時期的書法進程

青銅劍一般都是短劍，他無法做長的原因是青銅材料一折斷。在春秋戰(zhàn)國時期，最夫盛名的越王溝漸漸全長，不過是五十五點，六厘米，青銅劍普遍寬耳短六十厘米，似乎是青銅劍的極限了

彌足珍貴是出現(xiàn)較早的石刻孔子畫像，也是漢代畫像石的杰出代表，為研究孔子形象提供了直觀資料，反映了先秦兩漢時期山東地區(qū)儒學(xué)的繁榮興盛，也為研究當時儒道思想關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)提供了豐富的歷史信息

今天我們要講的是先秦諸子散文，我們大家知道先秦的散文就要分著兩類，一類是歷史散文，另外一類的是諸子，散文諸子上文主要是議論文，是說理文在先秦這個時期，因為它是一個百家爭鳴的這樣一個時代

左傳是我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)核心，是山精之一，它不僅是我國先秦散文著作的代表，標志著我國的敘事散文的成熟，更是古代一部敘事完備的編年體釋書，是研究掀起歷史和春秋時期歷史的重要文獻

這可能是最陌生也最晦澀的一份學(xué)習(xí)。古代文學(xué)一定要了解古代哲學(xué)，幾乎所有詩人的思想都源于儒道。李澤厚先生這本書就重點去研究了先秦時期的儒道，莫法各家的思想以及宋明理學(xué)

今天我們要講的是先秦諸子散文，我們大家知道先秦的散文就要分著兩類，一類是歷史散文，另外一類的是諸子，散文諸子上文主要是議論文，是說理文在先秦這個時期，因為它是一個百家爭鳴的這樣一個時代