陋巷
更新時間:2023-06-14 06:00為您推薦陋巷免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《【處世有道】96.顏回居陋巷為何能成圣?》中講到:“有一位聽眾朋友,他想請教講師,他說這個修行人如果只修好自己,不去度化世間,至少也是個阿羅漢,成不了佛,但也不會危害他人,但想請問講時顏回居陋巷,也沒有出去度化世...”
有一位聽眾朋友,他想請教講師,他說這個修行人如果只修好自己,不去度化世間,至少也是個阿羅漢,成不了佛,但也不會危害他人,但想請問講時顏回居陋巷,也沒有出去度化世間,可是他卻能夠成為富盛
【處世有道】96.顏回居陋巷為何能成圣?
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每天一堂北大國學(xué)課,聆聽大師妙語,感悟幾千年的修身與立業(yè)之道,品讀大眾國學(xué),以平常心過平常人的快樂生活,成熟的智慧讓內(nèi)心變得更強大,陋巷當時也不在普通人對于快樂的概念是溫暖飽滿,黑暗甜美
第二章第3篇陋巷簞食也自在
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外人看著好像是很匱乏,好像是很笨族,但是他自己是怡然自得的,根本不在乎別人怎么看,用現(xiàn)代化來講,叫有錢任性平兒樂其實是沒錢也任性,就像顏回一樣,一單時一瓢飲在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂
貧而無諂15-3
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尚書郎王坤就舉薦范橋說范橋德行純真,操行高潔,儒學(xué)精深,美智深沉,安貧樂道,在陋巷里堅持志節(jié),在簡樸的生活中暢言學(xué)業(yè)意志越來越堅定,實在是當今的函數(shù),不同世俗的清明閑事
白話《晉書》卷九十四 列傳第六十四 隱逸 2
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在何時已變得暗淡無光,把我的腳一跨進城門內(nèi),無可回避的是數(shù)千年神與人的歷史蜿蜒曲折的大小陋巷,十分路上傳來的咯咯之聲,在整個舊城回響著,就只有在晨曦的寂靜下才可以清清楚楚,聆聽每一個人的步伐,一個猶太人的步伐,阿拉伯人的步伐
67和平運動在中東——黑暗中的光芒(一)
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及半廳美麗排香煙,吃些糖果買些玩,給他孩子們弄弄在我所處的社會環(huán)境中的人看來,這樣的人非但不墮落,都是個有的。陶盛的丹馬先生的,嚴肅的人,生名層人稱出了我的墮落如何,他談起我所做,而他所續(xù)的呼聲話機勉勵我知道我抱著了風(fēng)木之悲,又為我解說無常勸慰我
陋巷
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常以所謂露笑不知是適應(yīng)的去處想來大約是拘了言辭的我們故鄉(xiāng)盡不乏一條潘皮,過處狹小的弄干都不能使我想象做漏,相急,到了杭州,看見了相的名稱,才在想象中確定顏子所居的地方
《陋巷》 豐子愷
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現(xiàn)代社會,人們一直勞于奔命,尋求其所謂的幸福而幸福原本就在我們生活不遠處,只是由于人們派在物質(zhì)上的賦予,他要追求一種形式化的生活,而將人生的真諦忽略了,比如一位千萬富翁
第二章第3篇陋巷簞食也自在
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吃熱好之后,珊瑚處主意一則表示自己改過向善,二則也表示一點兒盡孝,知道叫體仁把飯菜給父親送去,但是體仁怒容滿面,最后由木蘭和阿飛送去,大人知道孩子會給父親消氣的
第18章 離香港體仁回北京 隱陋巷銀屏迎故主(1)
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2.9萬
一天,在冬至假中,木蘭和莫愁放學(xué)在家的時候,體仁到了家,他的樣子大大改變了面容,銷售而蒼白,兩眼深陷全股突出頭發(fā)好,長上嘴唇留著一點兒小胡子,鼻子上架著一副墨鏡
第18章 離香港體仁回北京 隱陋巷銀屏迎故主(1)
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