上方山兜率寺

都綠天是御姐天的中心，一切準(zhǔn)佛們?cè)谙纳煞鹨郧埃磳?shí)地菩薩等廟二爵最后身都是在兜率天為天誅都綠天還屬玉劍，有飲食男女之欲，同人世間一樣，只是境界不同，但兜率天有彌勒內(nèi)怨，彌勒內(nèi)院里是絕對(duì)清凈的

只是以前隨大師往上方山去見過(guò)幾次，曾聽大師說(shuō)過(guò)他有相求自己之處，知他無(wú)事不來(lái)，又在安檢守候嚴(yán)謹(jǐn)企盼神情，說(shuō)不定便是等待自己回安有甚極事，忙急招呼云鳳斜了四小一同降下

都算天去享受天堂鏡頭淚派，希望彌勒佛能提前降臨人間，在人間凈土上升一派，認(rèn)為人在臨終的時(shí)候集中精力，觀想都衰天的美美景念誦彌勒佛的佛號(hào)，米洛佛就會(huì)把它一接引到兜率天去玄奘大師林中的時(shí)候

玉帝聞言即叫六丁六甲將他解下，賦予老君靈指去氣亦相必。薛二郎寫圣賞賜金花百朵，欲久百平，還單百利一寶，明珠錦繡等見教育一兄弟分享真君。謝恩回灌江口不提，那老君到兜率宮將大圣解去繩索

筋斗云因?yàn)槟咸扉T果然不夜，凌霄寶殿補(bǔ)上了斗牛天宮，一路云光盡賞天兜率公中看上老君正坐在單房，用與眾仙童十八嬌善憂活念丹，而且行者來(lái)奔赴看丹的童兒割藥之細(xì)，投彈的真又來(lái)了

要解開他的面紗其實(shí)不難，因?yàn)樗云丶议T了，只見他不慌不忙地遞上了個(gè)人名片，我本是都率公守奴的道人，當(dāng)年被老君怪我失手降下，此間就做了火焰山的土地，也原來(lái)他本為兜率公守爐道診老君的嫡系

我沒有想到，上面又寫著從容二字，后來(lái)一直想寫一段關(guān)于黃山的文字，又怕過(guò)于膚淺得罪山林。不料從小小上方山的浮光掠影中，聯(lián)想到去年今日，無(wú)論怎樣的高山，只要一步步走，終究可以達(dá)到山頂?shù)牡竭_(dá)山頂?shù)臉啡?，自不必說(shuō)哪一步步走的樂趣

那么，在五代和宋以前的彌勒象主要是有菩薩型和如來(lái)型兩大類，分別是根據(jù)彌勒上身經(jīng)和彌勒下生經(jīng)來(lái)創(chuàng)作彌勒型的彌勒象菩薩型的彌勒象主要表現(xiàn)了彌勒菩薩上升兜率天宮為諸天說(shuō)法時(shí)的形象

御酒百平還單百利，一寶，明珠，錦繡等劍教育一兄弟分享真君謝恩回觀江口不提，那老君到兜率宮將大圣節(jié)聚生作放了穿琵琶骨之氣，推入八卦爐中命刊爐的道人降火的通字將火算起鍛煉

如今，明陰寺早已不在在鐵山寺附近遠(yuǎn)的不說(shuō)，就在這條兩廣大街南北兩側(cè)原三里河兩岸金鐘街上，曾經(jīng)最恢弘的金鐘廟魯班胡同里的后起之秀魯班館，清華街的清華寺，洪廟街的紅祭寺兵教場(chǎng)的前太寺

想到這里，便將護(hù)身七寶準(zhǔn)備停大，在兜率飽散防身之下，左手吃六陽(yáng)神虎劍，右手掐定一粒某女散光丸，一粒滅魔痰月弩，同時(shí)運(yùn)用玄公鎮(zhèn)定心神架起動(dòng)光，足利地面三二尺靈虛不空而行，試探著緩緩

亞洲一直以保存玄奘的遺物為榮，僅他的頂骨舍利就保存在南京玄奘寺，靈谷寺，皮盧寺，北京廣祭寺，廣州六榮寺，天津大碑院，成都文書院，西安大慈恩寺，臺(tái)北玄奘寺，新竹玄奘大學(xué)

在中國(guó)著名的沿海四大清真寺，清真古寺記廣州懷圣寺，泉州清凈寺，杭州鳳凰寺，揚(yáng)州仙鶴寺中泉州清凈寺以杭州鳳凰寺君留有珍貴的元代建筑，二者皆無(wú)元代清真寺建筑的杰出代表

此舉匈奴非常易靜，雖有兜率保散，六陽(yáng)神火箭和紫亭珠又均是磚破魔法的奇珍虛驚仍所不免，眼看危機(jī)就要爆發(fā)，意境還未看出厲害。一件模擬元神對(duì)面猛沖，以為敵人仗著變化神通和魔光護(hù)身予以全力拼斗

明郡，惠昌寺，沙門汴基鐘，南山，豐德寺，沙門，四川，簡(jiǎn)陽(yáng)，福聚寺，沙門，靜脈，蒲州，山西永濟(jì)普救寺，沙門行游，七言寺，沙門道，卓幽州，陜西濱縣，趙仁寺，沙門，惠利洛州，河南洛陽(yáng)，天宮寺，沙門玄澤等