恩格斯與馬克思主義哲學(xué)

對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的總結(jié)，三創(chuàng)立者和著作馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立者是馬克思和恩格斯的哲學(xué)著作甚風(fēng)，最重要的有馬克思的黑格爾哲學(xué)批判導(dǎo)演，合著的神圣家族馬克思的關(guān)于費(fèi)爾巴的提高合住你的德意志意識(shí)形態(tài)，馬克思的哲學(xué)的貧困，恩格斯的反杜林論和路德維西菲爾巴號(hào)和德國(guó)古演哲學(xué)的終結(jié)等等

一對(duì)馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)論述，在批判杜林的先驗(yàn)主義和形而上學(xué)的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程中，恩格斯對(duì)馬克思主義哲學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)及其內(nèi)在聯(lián)系做了全面論述，首先揭示了馬克思主義哲學(xué)的根本性質(zhì)，劃清了他與舊哲學(xué)特別是與舊唯物主義的原則界限

自然辯證法，家庭私有制和國(guó)家的起源等一系列著作，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的首次完整建構(gòu)綜關(guān)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展歷程，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)體系的建構(gòu)，恩格斯從形式及內(nèi)容兩方面做出了極其重要的貢獻(xiàn)

五，闡述唯物辯證法的基本規(guī)律。在分別論證了馬克思主義哲學(xué)的自然觀(guān)，歷史觀(guān)和思維觀(guān)后，恩格斯對(duì)唯物辯證法這一關(guān)于自然人類(lèi)，社會(huì)和思維的一般規(guī)律的科學(xué)基本規(guī)律做了集中闡述

馬克思主義哲學(xué)是馬克思和恩格斯結(jié)合無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的時(shí)代，需要是在吸收國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，概括十九世紀(jì)自然科學(xué)的成果和批判，繼承人類(lèi)以往哲學(xué)，尤其是德國(guó)古典哲學(xué)中合理成分的基礎(chǔ)上，對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的總結(jié)，馬克思和恩格斯的哲學(xué)著作身份其中

馬克思恩格斯還將他們的哲學(xué)理論科學(xué)的用于解釋社會(huì)發(fā)展和社會(huì)形態(tài)的根體，創(chuàng)立了歷史唯物主義哲學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)主題的轉(zhuǎn)換和哲學(xué)對(duì)象的變革，并是馬克思主義哲學(xué)體系具有鮮明的階級(jí)性

馬克思、恩格斯作為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，列寧作為馬克思主義哲學(xué)的捍衛(wèi)者，繼承者和發(fā)展者，他們的哲學(xué)著作是哲學(xué)思想最直接，最集中的載體，是馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作保護(hù)中的主要組成部分，是學(xué)習(xí)研究馬克思主義哲學(xué)的第一首

馬克思和恩格斯不止一次的說(shuō)過(guò)費(fèi)爾巴對(duì)于他們的影響，比赫伊格爾以后的任何哲學(xué)家都大正確的評(píng)價(jià)費(fèi)爾巴及其唯物主義哲學(xué)，對(duì)于幫助我們弄學(xué)好弄同馬克思主義哲學(xué)介入批判修正主義者，對(duì)馬克思主義的篡改和歪曲是有著重要意義的

馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的基本思想，一馬克思和恩格斯的基本思想。從馬克思和恩格斯的著作中，關(guān)于資源配置計(jì)劃與市場(chǎng)問(wèn)題的基本思想，可簡(jiǎn)約概括為一案比例分配勞動(dòng)即是合理配置資源

恩格斯后來(lái)進(jìn)一步指出馬克思在這里所說(shuō)的共同闡明我們的見(jiàn)解，甚至比較完整的論述主要由馬克思制定的唯物主義歷史觀(guān)。確實(shí)在馬克思主義發(fā)展史上德意志意識(shí)形態(tài)是唯物史觀(guān)基本形成的里程碑，也是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志

學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯列寧哲學(xué)經(jīng)典著作的主要目的就是在認(rèn)識(shí)閱讀原著的基礎(chǔ)上，把握馬克思主義哲學(xué)的基本原理和主要觀(guān)點(diǎn)，了解經(jīng)典作家寫(xiě)作哲學(xué)著作的思想歷程，時(shí)代背景和理論意義，增強(qiáng)，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力

最后，正義者同盟中的先進(jìn)人物從全局著眼，以多數(shù)贊成的表決結(jié)果同意了接受馬克思恩格斯思想體系的方案，并立刻全權(quán)委托同盟代表約瑟夫莫爾前往布魯塞爾和巴黎與馬克思和恩格斯面談盛行，邀請(qǐng)他們

二，馬克思主義是馬克思和恩格斯看到了后面，也告訴一下他不是馬克思一個(gè)人創(chuàng)造的，也不是恩格斯。一個(gè)人創(chuàng)造的是馬克思和恩格斯共同合作，創(chuàng)造了這個(gè)理論著作，影響中國(guó)，改變世界

恩格斯非常了解自己的這位朋友，知道馬克思與福格特爭(zhēng)吵將得不償失，因此提醒馬克思說(shuō)真正能讓福格特和所有批評(píng)者閉嘴的辦法就是盡快完成他的著作的第二分冊(cè)，恩格斯懇求道我希望福格特的事兒不妨礙你繼續(xù)寫(xiě)作

一、馬克思和恩格斯的教育思想，對(duì)空想社會(huì)主義教育思想的批判繼承包括對(duì)資本主義，社會(huì)教育，環(huán)境與教育對(duì)人的發(fā)展的影響，人的全面發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合等方面的批判