靈魂像風(fēng)

回憶的知識(shí)只是靈魂知識(shí)的一部分，或者說靈魂以知識(shí)殘相進(jìn)入暫時(shí)零輪回成為靈魂自身的殘像。而真正的殘像則是知識(shí)殘像的殘像和靈魂殘像的慘相，是對(duì)知識(shí)慘相的再次默磨滅和圖像化

生命需要一份隨和靈魂，需要一份淡然，就像愛在日落昏昏前中的一句臺(tái)詞，我們不能選擇怎樣出生，但我們可以選擇怎樣生活，怎樣老去做一個(gè)靈魂淡然的人，行你所行，愛你所愛，用最心甘情愿的態(tài)度活成最美的風(fēng)景

生命需要一份隨和靈魂，需要一份淡然，就像愛在日落昏昏前中的一句臺(tái)詞，我們不能選擇怎樣出生，但我們可以選擇怎樣生活，怎樣老去做一個(gè)靈魂淡然的人，行你所行，愛你所愛，用最心甘情愿的態(tài)度活成最美的風(fēng)景

靈魂要深要錢與靈魂忽前的人交往上夜鳥以后就會(huì)覺得平淡無趣。而與一個(gè)靈魂有深度的人交往怎樣，您如效畫像不僅能感受到那靈魂深處的芬芳，更能感受到那靈魂出的微度和聲讀

他通過時(shí)間來反映變化者的永恒觀念，人的靈魂是一種來自世界靈魂的留意物，就像世界的靈魂一樣，他也有兩個(gè)朝向朝上看人的靈魂，分有努斯或普遍理性朝下看人的靈魂和肉體相連接，但不是相統(tǒng)一

可是相比之下，卻是一盤早上你有畫面感，你的眼前或許有畫面感，但是他的這首詩(shī)卻不能直到我們靈魂的深處，或者說需要靈魂像一盤散沙，取守了像斷腸人在天涯那樣的一顆直擊人心的靈魂

女性夢(mèng)中出現(xiàn)的男性形象似乎表明破并不是女性的靈魂本身，盡管他來自靈魂發(fā)源于靈魂存在的意義，也是為了靈魂。在正常的平衡狀態(tài)下破，就像是一位不可活缺的搭求人，擔(dān)負(fù)作為靈魂?duì)烤€搭橋的重任，讓靈魂與外在的世界能夠交換知識(shí)和其他內(nèi)容

出于一個(gè)異于靈魂的原因，我們?cè)谧C明了靈魂保持見地和擴(kuò)充附著的主體時(shí)，前不能說靈魂以某種方式連到附著的主體上面，像各種偶性中的性態(tài)那樣偶幸的存在，必定要跟隨著他們的附著主體的存在

生態(tài)性真正喜歡一個(gè)人的話，你不可能單單的只喜歡他的容顏，而不喜歡他的靈魂，或者只喜歡靈魂而不喜歡肉體。因?yàn)檫@樣現(xiàn)在的像這種只喜歡靈魂而不喜歡肉體的大圣人卻太少了

日子是一朋花的種子，種下陽(yáng)光便會(huì)開出明艷的花朵，種下善意便會(huì)芬芳枯萎的靈魂，種下溫暖，便會(huì)觸碰內(nèi)心的柔軟，就像風(fēng)會(huì)記住一朵花的香，這光陰也會(huì)記住我們留下的那些足跡

每種花兒皆有不同的靈魂訴說，每一種花兒都在表達(dá)自己所代表著的靈魂品質(zhì)，不管是高潔，堅(jiān)韌還是清凈無為，這些靈魂品質(zhì)的源頭都是來源于一顆清凈無染的靈魂，來源于遭主無二無別的愛，盡量讓自己像一朵花去靠攏

在這個(gè)時(shí)候，偶然一聲嘎吱的聲音響起，這個(gè)聲音就像是雨夜中突如其來的閃電，震得我的腦袋是一片的空白，又像是一把敲擊靈魂的錘子，狠狠的敲擊著我的靈魂，讓我的靈魂都在站立

是的，一定要先從我們說兩個(gè)層面，一個(gè)是知識(shí)層面的一個(gè)意識(shí)狀態(tài)，還有一個(gè)就是我們?cè)陟`魂里面擴(kuò)容的一份意識(shí)，形態(tài)里面擴(kuò)容。而在靈魂，我們經(jīng)常講靈靈魂，劇本可是你的靈魂，劇本里面，你的潛意識(shí)一直覺得我沒錢，一直覺得像我這樣的上班了，我怎么能有錢

像蘇格蘭格子一樣，蘇格蘭風(fēng)笛也曾被禁止基金破壞后源自古羅馬的風(fēng)笛，如今已是蘇格蘭音樂的靈魂，不論典雅古曲，高昂戰(zhàn)曲亦或民族舞曲結(jié)婚離去，蘇格蘭風(fēng)笛中總有蘇格蘭民族特有的堅(jiān)韌和快樂

解剖技術(shù)都不可能從解剖中找出心死和靈魂造成疾病的原因。就像解剖計(jì)算機(jī)無法證明軟件的存在一樣，解剖人體不可能找出心思和靈魂存在的證據(jù)，但并不是就此否定心思和靈魂的存在