視覺奇觀16

傳統(tǒng)敘事電影的規(guī)則轉(zhuǎn)變?yōu)槠嬗^的電影畫面結(jié)構(gòu)原則，奇觀，統(tǒng)治，敘事，改變，敘事，甚至解構(gòu)了敘事。只要對塔塔尼克號或英雄這樣的奇觀電影稍加分析，就不難看出器官電影的這一特性

充滿奇觀場面的史詩篇早已成為好萊塢影片一種重要的類型，例如六十年代拍攝的摩西世界埃及艷后和二零零一年太空旅行等當代電影將奇觀機制與新的形式，風格和特技相結(jié)合，創(chuàng)造出氣勢更加恢弘的視聽奇觀

傳統(tǒng)電影藝術(shù)由于技術(shù)手段的限制，無法生動逼真的展現(xiàn)科幻世界，而在計算機圖像制作，生成技術(shù)，電腦合成技術(shù)的推動下，栩栩如生的動畫人物，萬千樣式的異類物力為觀眾塑造了一個又一個的視覺奇觀

戲劇舞臺也是展示奇觀的場所，戲劇界充分開掘了在編劇和配樂方面的奇觀傳統(tǒng)，來吸引更多的觀眾帶來噪音，帶來鄉(xiāng)村，爵士樂，大煙鬼橋的咖啡店，福斯搖巴和接觸等新劇目，開掘了音樂劇的奇觀傳統(tǒng)，將爵士樂鄉(xiāng)村爵士樂布魯斯搖擺

我們也會必然用到鮑德里亞的消費主義，消費社會和居一德波的奇觀，也叫景觀社會，會影響奇觀，真人秀，奇觀，電影等等，這都是必備必用的考點，涉及到后現(xiàn)代主義怎么用，我們會說到網(wǎng)絡直播

其代價只能是電影作品將隔為精美的東方裝飾藝術(shù)工藝品提供觀賞者短暫的東方美學奇觀化，視覺體驗和感官刺激，以三國故事為背景，以水墨丹青為視效的影難以打動中國觀眾，只能證明了東方文化輸出模式，反哺內(nèi)地市場的無力，一味，追求電影形式上的質(zhì)感而忽略劇本的故事質(zhì)量

科幻片由最初一位對視覺奇觀的展示道與傳統(tǒng)敘事相結(jié)合，在道對現(xiàn)代科技的反思很好地詮釋了現(xiàn)代科技在電影領域中由聲色道純熟的過程，伴隨科技進步和電影創(chuàng)作水平的提高，我們有理由相信科技還將在電影藝術(shù)中發(fā)揮更大的作用，助推電影藝術(shù)獲得更廣闊的發(fā)展空間

這種趨向不但普遍存在于好萊塢的主流影片中，在中國當代電影中已有值得關(guān)注的表現(xiàn)。尤其是在第五代導演的作品中，英雄的奇觀分析上文，我們已經(jīng)多次提到英雄具有奇觀電影的諸多特征

上述張人秀節(jié)目使成千上萬的觀眾和網(wǎng)迷著迷上癮，通過電視和網(wǎng)絡創(chuàng)造出一個互動的奇觀社會，它所體現(xiàn)的是人們參與奇觀和窺視他人隱私的永無休止的欲望，滿足的是人類更生地固的虧，盈僻和自戀情節(jié)

感官描寫定義感官是感受外界事無刺激的奇觀，包括眼耳，鼻，舌聲等視覺聽覺，觸覺，味覺，嗅覺是人體的五大感官，除了熟知的五大感官外，還有另外的感覺系統(tǒng)在發(fā)揮著作用，比如保持身體的平衡感，饑餓的感覺等，有二十多種感覺系統(tǒng)感官描寫就是指作者從看到的聽到的，摸到的，吃到的，嗅到的這幾個角度來描寫，可以引起讀者的聯(lián)想，增強閱讀體驗

如此動人的愛情居然被人猜奪為初期，未免不倫奇觀是自從孔子死后，在魯國就進入孔子所居的紀史和孔子一塊兒得到祭祀，但是在真宗之前，從來也沒人想過，要給奇觀是一個封號

您即將收聽到的是筋骨奇觀金虎奇觀神秘的大西洲。公元前四世紀古希臘杰出的哲學家柏拉圖，在他的兩本對話集底麥烏斯篇和克拉迪亞斯篇里有聲有色地描繪了一個有關(guān)大西洲的故事

我的埃及朋友說這是開羅市民的智慧，因為埃及的法律規(guī)定，建完的房屋就要交不動產(chǎn)稅，而半拉子工程可以免稅，結(jié)果就出現(xiàn)了這種埃及奇觀，另一個埃及奇觀是死人成受古埃及文化的影響

因此，泰山不僅有雄奇壯麗的山勢，而且有眾多的文物古跡，也是一個道教名山，四大奇觀謝者東勝是泰山最迷人的奇觀拂曉，天晴氣冷，萬購收名東方一切沉細由灰暗變，蛋黃又由蛋黃變成橘紅

我以為兩種視覺范式的根源乃是理性主導的視覺范式與感覺主導的視覺范式之別，繪畫的視覺范式，特別是西方文藝復興對透視法則的發(fā)現(xiàn)，導致了空間秩序中心化，視覺范式的產(chǎn)生空間