論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命

本章概要的闡釋了什么是法學(xué)簡述法學(xué)的歷史，法學(xué)與相鄰學(xué)科之間的關(guān)系，介紹了法學(xué)的研究方法，論述了當(dāng)代中國的法學(xué)體系，概要的介紹了中外法學(xué)教育第一節(jié)法學(xué)的研究對(duì)象一法學(xué)的詞源和詞義法學(xué)一詞，我國先秦史稱行名法術(shù)之學(xué)

大量的來自歐洲和北美的法學(xué)著作教科書和法典都被翻譯成中文，并被迅速的推向圖書市場。大批西方法學(xué)學(xué)者來華進(jìn)行訪問，講學(xué)，在最新的法學(xué)理論和立法動(dòng)向迅速傳播給中國法學(xué)界，越來越多的中國法學(xué)學(xué)者或留學(xué)歐美或從事短期的學(xué)術(shù)訪問，將最新的法學(xué)思想帶回國內(nèi)

法理學(xué)第五版張文顯先生主編，高等教育出版社北京大學(xué)出版社出版第一章法學(xué)第五節(jié)當(dāng)代中國的法學(xué)體系一法學(xué)學(xué)科體系的形成法學(xué)形成體系或法學(xué)有內(nèi)部分支學(xué)科劃分是近代以來的事情

第三塊我們來看一下中國特色社會(huì)主義法治輿論。中國特色社會(huì)主義法治理論是對(duì)馬克思主義法學(xué)基本原理的進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的科學(xué)理論是馬克思主義法學(xué)當(dāng)代化，現(xiàn)實(shí)化和中國化的產(chǎn)物

已經(jīng)證明法典機(jī)會(huì)展現(xiàn)也未努力展現(xiàn)的這種效果，因?yàn)樯鐣?huì)的新需要必定總是新的法學(xué)家法，通過立法提供救濟(jì)的流行提法，表明沒有理解法學(xué)功能與立法功能的解性質(zhì)解釋的困難。如同糖廠供應(yīng)，甜菜義務(wù)所遭逢的困難，他每時(shí)每刻都會(huì)發(fā)生他們構(gòu)成實(shí)物法律人的必不可少的生計(jì)

第一章法學(xué)和法理學(xué)的概論第一節(jié)法學(xué)一塊法學(xué)的含義。法學(xué)又稱法律科學(xué)，是一門以法或者說法律這一社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對(duì)象的人文，社會(huì)科學(xué)以及法學(xué)需要掌握以下內(nèi)容法學(xué)的研究對(duì)象與法學(xué)體系把學(xué)的研究對(duì)象有兩個(gè)，一是研究對(duì)象的層次性，二是法學(xué)的性質(zhì)

中國特色社會(huì)理論是對(duì)馬克思主義法學(xué)基本原理進(jìn)行創(chuàng)造性者轉(zhuǎn)換，是馬克思主義法學(xué)當(dāng)代化，現(xiàn)實(shí)化和中國化的產(chǎn)物，就等于將普通性的法律理論法治理論同中國具體的法治實(shí)踐緊密結(jié)合起來

要強(qiáng)化法學(xué)教育事件環(huán)節(jié)，處理好法學(xué)知識(shí)和法治事件的教學(xué)的關(guān)系，將立法治法，司法實(shí)務(wù)工作部門的優(yōu)質(zhì)法治實(shí)踐資源，印進(jìn)口小課堂，加強(qiáng)法學(xué)教育，法學(xué)研究工作者和法治失誤工作者之間的交流

其研究對(duì)象包括以下三個(gè)方面一，刑事訴訟立法，刑事訴訟法學(xué)首先要全面系統(tǒng)的研究刑事訴訟法律規(guī)范，從理論上進(jìn)行科學(xué)的闡述和說明，不僅要研究論述刑事訴訟立法的重要性，而且要研究論述它的科學(xué)性以及具體條文的含義和運(yùn)用

社會(huì)法學(xué)派社會(huì)法學(xué)是從社會(huì)本位出發(fā)，把法學(xué)的傳統(tǒng)方法與社會(huì)學(xué)的概念，觀念，理論和方法結(jié)合起來，研究法律現(xiàn)象，注重法律的社會(huì)目的，作用和效果，強(qiáng)調(diào)不同社會(huì)利益整和的一個(gè)法學(xué)流派與自然法學(xué)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是價(jià)值分析

法理學(xué)第五版張文顯先生主編，高等教育出版社北京大學(xué)出版社出版第一章法學(xué)第六節(jié)法學(xué)教育第一法學(xué)教育的歷史與現(xiàn)狀法學(xué)教育源遠(yuǎn)流長，無論是在中國還是在西方，都是歷史悠久的教育科目，近代西方的法學(xué)教育

中國特色社會(huì)主義法治理論是對(duì)馬克思主義法學(xué)基本原理進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的科學(xué)理論，是馬克思主義法學(xué)當(dāng)代化，現(xiàn)代化和中國化的產(chǎn)物，是將普遍性的法治理論同中國具體的法法治實(shí)踐緊密結(jié)合起來的結(jié)果，是法治中國建設(shè)的理論內(nèi)涵和實(shí)踐規(guī)律的科學(xué)總結(jié)

中國特色社會(huì)主義法治理論是對(duì)馬克思主義法學(xué)基本原理進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的科學(xué)理論，是馬克思主義法學(xué)當(dāng)代化，現(xiàn)實(shí)化和中國化的產(chǎn)物，是將普遍的普遍性的法治理論同中國具體的法治實(shí)踐緊密切合起來的結(jié)果，是法治中國際式的理論內(nèi)涵和實(shí)踐規(guī)律的科學(xué)總結(jié)

中國特色社會(huì)主義法治理論是對(duì)馬克思主義法學(xué)基本原理進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的科學(xué)理論，是馬克思主義法學(xué)當(dāng)代化，現(xiàn)實(shí)化和中國化的產(chǎn)物，是將普遍性的法治理論同中國具體的法治實(shí)踐緊密結(jié)合起來的結(jié)果，是法治中國建設(shè)的理論內(nèi)涵和實(shí)踐規(guī)律的科學(xué)總結(jié)

中國特色社會(huì)主義法治理論是對(duì)馬克思主義法學(xué)基本原理進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的科學(xué)理論，是馬克思主義法學(xué)當(dāng)代化，現(xiàn)實(shí)化和中國化的產(chǎn)物，是將普遍性的法治理論同中國具體的法治實(shí)踐緊密結(jié)合起來的結(jié)果，是法治中國建設(shè)的理論內(nèi)涵和實(shí)踐規(guī)律的科學(xué)總結(jié)