西方戲劇史

下面是輔導(dǎo)資料的名稱，分別有電影劇本結(jié)構(gòu)解析，人物書狀法攝影創(chuàng)作，外國(guó)著名導(dǎo)演及電影理論西方器具是西方器具筆記，影視作品寫作，中國(guó)戲劇史，中國(guó)著名導(dǎo)演及電影理論，下面是才是考完考博上海戲劇學(xué)院治安組編寫的參考書目

錢鐘書在這篇文章中首次對(duì)中國(guó)文學(xué)與西方文學(xué)進(jìn)行比較研究，通過中國(guó)戲劇與西方優(yōu)秀戲劇的對(duì)比來反思中國(guó)戲劇文章開頭及提出，不論我國(guó)古巨作為武舞臺(tái)表演和作為詩(shī)有何價(jià)值，作為戲劇

新派劇只是從歌舞劇到現(xiàn)代話劇中間的一種過渡形式，到了二十世紀(jì)初期，日本在西方現(xiàn)代戲劇的影響下，出現(xiàn)了現(xiàn)代話劇以后，新派劇就成為日本文化史上和能樂狂言木偶凈琉璃、歌舞伎一樣的又一種保留戲劇樣式

中國(guó)說到中國(guó)，我們今天講曹禺，但是我們剛才講到了戲曲是屬于中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇，但今天講的中國(guó)現(xiàn)代戲劇，事實(shí)上它是從西方發(fā)端而來的。今天講曹禺之前，我們先要了解一下關(guān)于西方的戲劇

在西方的戲劇史上，曾經(jīng)為了更好的處理這種集中和擴(kuò)散的矛盾，為了更好處于戲劇表演的特點(diǎn)提出來的一種結(jié)構(gòu)模式，這個(gè)結(jié)構(gòu)模式簡(jiǎn)稱為三一例，三陰歷是個(gè)簡(jiǎn)稱，它的名稱叫做三個(gè)整一律三個(gè)證余律所謂的三個(gè)整余律

建立了許多新的劇團(tuán)和劇院，涌現(xiàn)出了自己的代表、劇作家、方言、戲劇在編劇手法和技巧上、舞臺(tái)形式上都向西方戲劇靠攏，開始強(qiáng)調(diào)沖突和高潮，強(qiáng)調(diào)情節(jié)性和戲劇性，呈現(xiàn)出明顯的東西方文化混融狀態(tài)

西方戲劇名家名作第三章戲劇基礎(chǔ)知識(shí)第一節(jié)戲劇的功能與體裁考點(diǎn)一戲劇的功能，審美功能，娛樂功能，教育功能，交流功能考點(diǎn)二悲劇審美特點(diǎn)，悲劇的效果旨在引起觀眾的憐憫和同情

戲劇更多的是寫貴族家庭的故事，西方戲劇家認(rèn)為，戲劇之所以感人，老百姓之所以愛看戲劇，就是因?yàn)樗麄円蕾p一種自己平時(shí)無法接觸到的，只能憑借想象才能夠猜想到的那樣的一種獨(dú)特的生活

西歐戲劇史表演藝術(shù)教程戲劇表演基礎(chǔ)繼續(xù)導(dǎo)演東西幫戲劇的比較與融合。從母材甲定性的創(chuàng)作看，民族戲劇的構(gòu)建斯坦尼斯拉夫體拳擊繼續(xù)表演論，突然希特勒頓棋劇邁向樸實(shí)戲劇

二世紀(jì)的西方戲劇沿著現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義兩條線索發(fā)展現(xiàn)實(shí)主義戲劇大師由英國(guó)的蕭伯納，他的三用戲劇芭芭拉少校通過財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的題材深刻揭露了壟斷資產(chǎn)驚喜的面目，也揭示了金錢實(shí)力無所不在，以及人們對(duì)限于金錢百不怪全的現(xiàn)象

在戲劇理論史上，關(guān)于戲劇藝術(shù)的本質(zhì)學(xué)說有幾種包括模仿說觀眾說沖突說，即便說模仿說提出戲劇的本質(zhì)在于模仿戲劇是用動(dòng)作模板人的行動(dòng)，這種觀念從亞里士多德開始產(chǎn)生的最早傳承時(shí)間最久

樹描樹寫和幾十篇美術(shù)論文出版專著，由中外畫家譚素描，東方美術(shù)史，西方美術(shù)史，中國(guó)現(xiàn)代版畫史寫實(shí)的印象等名著概要西方美術(shù)史從人類與美術(shù)的起源起鼻，以介紹西方美術(shù)數(shù)千年發(fā)展史中的三次高峰為重點(diǎn)

一九六零年尼日利亞獨(dú)立后，他回到祖國(guó)，曾到各地旅行，深入了解尼日利亞的民間文藝以后，他把西方的戲劇藝術(shù)與非洲傳統(tǒng)的音樂，舞蹈，雅劇等藝術(shù)形式結(jié)合起來，開創(chuàng)了用英語演出的西非現(xiàn)代戲劇

現(xiàn)代西方文學(xué)藝術(shù)項(xiàng)章主義表現(xiàn)主義答答主義超現(xiàn)實(shí)主義一直留荒誕派戲劇黑色幽默垮掉的一代西方現(xiàn)代繪畫新方現(xiàn)代音樂二十世紀(jì)西方文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，一個(gè)突出的變化就是反現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)代主義，取代了現(xiàn)實(shí)主義在文學(xué)藝術(shù)中的主導(dǎo)位置

要寫客觀，要先自然，究竟是什么，日本人有不同于西方的理解，關(guān)于西方的自然主義以后，老師我還會(huì)跟你講這兒，因?yàn)樯婕暗疥P(guān)于怎么理解日本的問題，所以簡(jiǎn)單的說一下西方的自然主義以左拉的實(shí)驗(yàn)小說實(shí)驗(yàn)戲劇的理論主張為核心