林語堂語錄

玩笑只當(dāng)他玩笑下別一支討伐白話的生力軍是林語堂先生，他討伐的不是白話的，反而難懂是白話的啰里啰嗦，連劉先生似的想白話，反哺歸真的意思也全沒有要達(dá)意，只有語錄式，也就是白話的文言。林先生用白話武裝了出現(xiàn)的時(shí)候

二零一四年五月二十三號黃昏時(shí)分，我搭乘公車二六零路，在永福站下車，來到了位于陽明山養(yǎng)得大道一百四十一號的林語堂故居。林語堂先生與此著完成了無所不談，合集與林語堂當(dāng)代漢音詞典

雙方談崩了，林語堂覺得自己被耍了，又把籌資人告上了法庭。最后，在律師的調(diào)解下，林語堂拿了三十萬走人，這在當(dāng)時(shí)可以說是一筆巨款了。而林語堂拿得心安理得很多人因此說他為了錢晚節(jié)不保，我倒覺得這可能跟林語堂比較西化的思維有關(guān)系

珍妮花對東方語言有濃厚的興趣，泰國語說得特別流利。聽說他最近在研究林語堂，大家就決定到林語堂的故居，走一走車子爬上山坡，坐落在陽明山半山腰的是林語堂生前最后十年的居所。目前由臺灣東吳大學(xué)管理，林語堂故居，是座西班牙式的建筑

廖翠鳳也很生氣，執(zhí)意要趕走二人，倒是林語堂又大發(fā)慈悲，替廚師求情，理由是他燒的八寶鴨實(shí)在是好吃，洗衣服卻沒有臉面再留下來，離開了林語堂，就提議讓廚子把他那個鄉(xiāng)下的妻子接到上海頂替了洗衣服的植物，看林語堂的故事總會被兩個細(xì)節(jié)所打動

他為馬取名林語堂，后來這匹馬參加比賽，巴西各報(bào)刊都大幅標(biāo)題刊登出林語堂參加競賽。比賽結(jié)束，這匹馬沒有獲得名次。于是當(dāng)晚當(dāng)日的晚報(bào)標(biāo)題就成了林語堂名落孫山，而奪魁的馬反而沒有消息

胡適在這天日記中特別提到林語堂在討論明治制度時(shí)，有人反對有人贊成胡適講了民治制度的三大貢獻(xiàn)后，林語堂說不管民制度有多少流弊，我們今日沒有別的制度，可以代替他今日稍有教育的人

高維智慧經(jīng)典語錄之三無善，無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善，去惡是格物高維智慧經(jīng)典語錄之四覺醒的人，他活著就有更多的人能更好地活著覺醒的組織，它存在就有更多的人南中受益，高維智慧經(jīng)典語錄

林語堂直到晚年當(dāng)身邊的一面，他說我青年時(shí)代所留的眼淚都是為而且而表影響，與我最深的，亦是我的父親林語堂到上海見了圣約翰大學(xué)神學(xué)系，這當(dāng)然是當(dāng)鄉(xiāng)村牧師的父親的希望

請問實(shí)行價(jià)值投資的具體方法，孔子說不合于巴菲特語錄的，不要看不合于巴菲特語錄的，不要聽不合于巴菲特語錄的，不要說不合于巴菲特語錄的不要做。顏淵說我雖然余泵也要趙寧的這些話去做

我們都知道，梁實(shí)秋在民國時(shí)期是一個散文，大家非常的幽默，很多人認(rèn)為林語堂比較幽默，我反而不認(rèn)可。我更家覺得梁實(shí)秋的文字無論從反諷的角度，還是說這種刻薄的角度來說，實(shí)際上他是那種冷幽默要遠(yuǎn)勝于林語堂，而他們兩位都是英語方面的天才林語堂

我們甚至于剛才我說幽默兩個字是林語堂先生發(fā)明的閩南語這三個字同樣是林語堂先生發(fā)明的，因?yàn)樵陂}南語這個名詞出現(xiàn)之前，我們所說的我們今天所謂的閩南語，在當(dāng)時(shí)更多的被稱為臺語或者臺灣化，有些人稱為福建化

原來在他來到中國之前闡釋特別叮囑他要買英文版的毛主席語錄在拉美執(zhí)教過杰克遜有收集世界語偉人語錄的習(xí)慣。他認(rèn)為，語錄是激勵球員最有效的語言，在北京琉璃廠不僅找到了毛主席語錄

如同林語堂所說的那樣，婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞他又怎樣去駕馭他，或許再也找不到任何一個像林語堂那樣矮著廖翠鳳的男人，他做了所有男人都可以做的事情，只是世界上卻只有一個叫廖翠鳳的幸運(yùn)女子

現(xiàn)代文學(xué)家林語堂先生的著作林語堂先生的眼中，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，想品味宋代文化與現(xiàn)代文化之間的微妙關(guān)系