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讀書特別刻苦，少年治學(xué)起步。曾經(jīng)師從這個(gè)名儒研習(xí)小學(xué)與經(jīng)史之學(xué)。在中國的傳統(tǒng)文化之中，詩詞并不像今天這樣被看重，而小學(xué)與經(jīng)學(xué)史學(xué)才是古人認(rèn)為的治學(xué)正土才是治學(xué)正道

盧照鄰《元日述懷》

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君_寶

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還要學(xué)習(xí)社會(huì)典章制度和倫理道德規(guī)范，說明孔子十分重視讀書與作人的集合，治學(xué)與修身的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)文化知識(shí)，并重指中國古代以來就有的家庭教育傳統(tǒng)。家長是孩子敵人，老師平時(shí)要格外注意自己的一言一行

父母教育孩子面臨的問題

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栩朋談幸福

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現(xiàn)在是在聽大學(xué)教師講課，我是一名大學(xué)生，學(xué)員們都覺得我很可愛。有的說這個(gè)性斗的爭斗，中文系的高高職主任每一次見到我，總是說你在明治學(xué)生，現(xiàn)在的學(xué)校讀書的學(xué)生還認(rèn)真

第三封信求索

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A苗苗愛閱讀

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成為一個(gè)完整的人，像豐子愷夏啟尊以自己廣博的學(xué)識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，敦教會(huì)學(xué)子像季羨林，以人格無限魅力渲染學(xué)生無限相信書的魅力，多讀書，以自養(yǎng)身，心多驚世，以歷練楚人

給教師的一百條建議

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聽友318504217

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從學(xué)生真實(shí)成長需求出發(fā)，以道德與法治學(xué)科的五大關(guān)鍵能力給抓手梳理和逆定道德，以法治學(xué)科核心素養(yǎng)制定單元和課時(shí)素養(yǎng)目標(biāo)，將道德依法治學(xué)科核心素養(yǎng)的基本訴求轉(zhuǎn)化為本真課堂的行動(dòng)之難

本真課堂:道德與法治活動(dòng)教學(xué)新樣態(tài)

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堅(jiān)持學(xué)習(xí)的教育人

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小園讀書談美書，簡朱光潛首先談了寫作談美書，簡的用意，在回答怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)這一問題時(shí)，說他感觸最深的是治學(xué)的學(xué)風(fēng)，針對美學(xué)是個(gè)旁射，很多領(lǐng)域的邊緣學(xué)科以及國內(nèi)資料太少這一特殊性

一代前言:怎樣學(xué)美學(xué)？

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小園的秋天

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這里僅以他寫給兒子左孝威左孝寬的一封家書為例，看看他對讀書治學(xué)的見解，信中基本的意思有以下幾層，一是要立志。他說讀書做人先要?jiǎng)?lì)志，想古來圣賢豪杰是我這般年紀(jì)時(shí)是何等氣象

三、洋務(wù)派的家訓(xùn)：在守舊中出新1

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王廷志_4o

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通過以上有選擇性的閱讀，傅雷家書中有關(guān)讀書求學(xué)的點(diǎn)滴內(nèi)容，我們能強(qiáng)烈地感受到傅雷治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和他在學(xué)業(yè)上對兒子的真真教導(dǎo)，相信每一位同學(xué)從中都能收獲一點(diǎn)學(xué)習(xí)的感受

會(huì)課堂：名著導(dǎo)讀：《傅雷家書》初二語文八年級語文下冊

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會(huì)課堂

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在學(xué)習(xí)方法上，提倡積極實(shí)踐，反對理學(xué)家主張靜坐讀書，窮理的治學(xué)方法。王守仁的教育思想。王守仁自博安士稱，陽明先生是明朝中期著名的教育家，在思想主張上，他繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說

16【中教史】明清時(shí)期的教育（教育思想：王守仁+黃宗羲+王夫之+顏元）

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徐影老師

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