創(chuàng)造的歡愉

他能在中國藝術(shù)史上，尤其是表現(xiàn)中國筆墨歡愉的情趣上獨創(chuàng)一派，不僅表現(xiàn)在他創(chuàng)造了有名的墨竹，還表現(xiàn)在他創(chuàng)造了中國的文人畫蘇東坡和年輕藝術(shù)家米服，共同創(chuàng)造了以后在中國最富有特性與代表風(fēng)格的中國畫

我與你在我看來，都是富有創(chuàng)造力的眼睛前那彩色的煙霧在物主不再想看到自己不再想看自己，因此，他創(chuàng)造了世界無視自己的痛苦，并且迷失了自己，對于受苦者來說是一種沉醉的歡愉

你現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)列出許多個人成長的目標(biāo)了，這些是你的情感，心理生理精神上所想要達(dá)成的，是你想去的地方，是你想要在生命中創(chuàng)造的經(jīng)驗，他們將帶來從未有過的快樂，歡愉，熱情以及成長，實在是太好了

人們生活的動機往往來自于兩樣?xùn)|西，不是要永遠(yuǎn)離痛苦，就是要追求歡愉目標(biāo)，可以讓我們把心思僅細(xì)在追求歡愉上，而缺乏目標(biāo)，則會讓我們專注與避免痛苦，同時目標(biāo)甚至可以讓我們能夠忍受痛苦

他們沒有意識到日復(fù)一日的平淡生活，治愈兒童的重要性，而那些不同的日子，只是偶爾才有孩子們的歡愉，應(yīng)該主要通過自己的努力和創(chuàng)造，從自己身邊的環(huán)境獲得諸如關(guān)聚。這種具有興奮性的同時不含身體運動的活動

古特花瓣魚吃豬人了，桃花開了，現(xiàn)在開始魚花開了，你讓我會風(fēng)吹來可樂的，可樂的，幸福，可樂的梨花寶貝，爸爸剛你，你只是不通，就變成了一條好歡愉性歡愉梨化衣，他們都不度度了，我好多人要跟著我都來

為了將自己創(chuàng)造的瑕疵品賦予生命，撒旦，就會誘惑來自純潔靈性世界的靈魂，再將靈魂關(guān)在物質(zhì)的身體里，這就成了人一個美好而靈性的靈魂，被困在邪惡而物質(zhì)的身體里。而由于靈魂的監(jiān)獄，也就是身體會衰老，死亡撒旦，就必須不斷地用各種肉體的歡愉來誘惑靈魂

只要是莊嚴(yán)偉大的都是對人有益的，痛苦的極致，便是解脫壓抑心靈，打擊心靈致心靈與萬劫不復(fù)之地的，沒如平庸的痛苦，平庸的歡樂，自私的猥瑣的煩惱，沒有勇氣割舍過去的歡愉，為了博取新的歡愉而自甘墮落

歡愉早上醒來，昨晚生動真實的夢境還沒有完全消失，貿(mào)易市里的真實體驗還留在你的腦海里。而醒來，真實的世界已經(jīng)向你展現(xiàn)，你有沒有細(xì)心品嘗過這種滋味，你有沒有過這樣的體驗，兩個世界在你的腦海里

他們兩人的結(jié)合不單是靠歡愉，而還有一種往事與幻夢的，說不出的詩意是他們自己的往事已換夢，還是在他們以前戀愛過的人生在他們以前，而現(xiàn)在活在他們身上的人的往事與幻夢

可呈現(xiàn)君子之道，就沒有那么深遠(yuǎn)的智慧，現(xiàn)成品質(zhì)提升到了自立立他胸懷天下的賢人之心，則呈現(xiàn)賢人之道，就沒有用通達(dá)的智慧現(xiàn)成品質(zhì)，提升到了無我利他歡愉天下的圣人之心

祖越并不是為了讓自己心中歡愉而肆欲自情，而是為用陰音樂來教化治理。天下端，正教化都是從音樂開始，音樂癥人們的言行自然久正，音樂是用來震動人的血脈交流，精神端正，恨調(diào)和燃心的

古人喜歡用鼠目寸光這個詞語來形容，只顧眼前利益，見識短淺的人，喜歡用目光長遠(yuǎn)來形容那些有遠(yuǎn)見的人，只顧眼前利益，得到的只是短暫的歡愉，目光長遠(yuǎn)才能持續(xù)發(fā)展，有所成就

第二部分第二章身體的秘密一撫摸自己的身體。很多十二到十四歲的孩子來說，釋放這些壓力的管道之一是滋味，撫摸自己的身體，尤其是陰鏡而得到性歡愉的感受，然而所引起的罪惡感

第五，在跟孩子交談的時候，我們盡量用愉快的放松溫和的這幾個關(guān)鍵詞，愉歡愉快的語氣，放松的姿態(tài)，溫和的表情，讓孩子意識到我們正在用一種開放的心態(tài)準(zhǔn)備傾聽他所說的話