一種分析范式

主流經(jīng)濟學為證明和運用效用最大化和利潤最大化分析范式所發(fā)明和設(shè)計的許多研究方法，亦可繼續(xù)運用分析方法和數(shù)學模型與人類行為之本質(zhì)，沒有必然聯(lián)系效用最大化和利潤最大化分析范式所發(fā)明和運用的許多數(shù)學方法和數(shù)學模型，亦可以運用到面向未來的創(chuàng)造性分析范式中

相比較而言，上面這四種范式的研究目的，各種側(cè)重精神分析范式關(guān)注了是對人格發(fā)生動力的一個探討特質(zhì)的范式，重視人格結(jié)構(gòu)的一個靜態(tài)畫面的研究與描述行為主義范式，強調(diào)的是人格的形成和發(fā)展過程的研究人本主義范式試圖從人格發(fā)展的最高階段

交建力認為，基于設(shè)計的研究是在真實情境中與研究者與實踐者的協(xié)作為基礎(chǔ)，將科學的方法與技術(shù)的方法有機結(jié)合，通過反復(fù)循環(huán)的分析，設(shè)計，開發(fā)和實施開發(fā)技術(shù)產(chǎn)品，在改進教育實踐的同時，修正和發(fā)展新的教育理論的一種研究方法。論設(shè)計研究的范式說是把設(shè)計研究定位為一種研究范式

他需要一些徹底的思想更新一種全新的理論起點，并最終發(fā)生一種范式轉(zhuǎn)換。而這種范式轉(zhuǎn)換不會發(fā)生在學者們即常規(guī)科學家的頭腦里，不會有越來越多的舊的范式的追隨者去皈依新的反式。而更多的情況是，從一開始就熟悉新范式的年輕科學家

我們需要一種能反映更深層次現(xiàn)實的與以往完全不同的范式，一種此情完全被我們忽略的范式出于某些無法解釋的原因。在所有的體驗中，普遍存在的元素意識卻始終于不為人知的狀態(tài)

階段特征極具變革的社會科學階段，典型范式，規(guī)范主義范式，人本主義范式概念調(diào)試第三個階段概念調(diào)試階段，藝術(shù)管理體藝術(shù)管理理論體系的完善和方法的創(chuàng)新，形成一個新的學科，成熟的藝術(shù)管理學的理論體系階段，特征穩(wěn)定的社會科學階段，典型范式，實證主義范式后實證主義范式，但形成概念

科學范式，世界觀層的四大范式類型，人本主義范式研究，邏輯闡釋和解讀客觀事物本身規(guī)范主義范式研究邏輯理論到這個理論后，實證主義范式，研究邏輯以共識和己已知識推導(dǎo)這個未知識實證主義范式，研究邏輯理論假設(shè)到實證

分析題論述較研究的范式，答一教育研究飯吃的等于較研究范式是指教育在教育領(lǐng)域中學術(shù)共同體對所從事的教育研究活動的基本方法和規(guī)范的共同認識，即同一時代背景下多數(shù)學者采用的研究思路和基本模式

提出幼兒自我控制的四個維度，自覺性，堅持性，自制力，自我延遲，滿足范式一直是國內(nèi)外研究者研究自我控制的經(jīng)典實驗范式，包括選擇范式，選擇等待范式，選擇，工作范式，禮物延遲范式等

我們只希望創(chuàng)造一種真正的科研范式，一種能改變我們學校生活，能改變我們學校發(fā)展的科研新教育實驗提倡的是一種行動和養(yǎng)倡導(dǎo)的是行動的研究，倡導(dǎo)的是校辦的研究，這是我們科研的一種新的模范式

回顧其二十多年的職業(yè)生涯，我們可以發(fā)現(xiàn)，它從一開始就致力于建構(gòu)一種整合性的關(guān)系理論在一九八三年出版的精神分析理論中的客體關(guān)系。這么經(jīng)典著作中，他與格林伯格首次明確將精神分析劃分為兩個范式，驅(qū)力結(jié)構(gòu)模式與關(guān)系結(jié)構(gòu)模式，畢竟認為前者已經(jīng)過失，而后者正代表著當今精神分析的發(fā)展方向

主要采用世界觀層理論研究范式是具有感性特征的規(guī)范主義和人本主義范式，提出當下藝術(shù)管理學理論研究范式的發(fā)展方向，應(yīng)該融入實證主義范式，已促進藝術(shù)管理理論與實踐的密切結(jié)合

我以為兩種視覺范式的根源乃是理性主導(dǎo)的視覺范式與感覺主導(dǎo)的視覺范式之別，繪畫的視覺范式，特別是西方文藝復(fù)興對透視法則的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了空間秩序中心化，視覺范式的產(chǎn)生空間

我在總結(jié)的部分內(nèi)容中，也描繪了擴展或修正精神分析范式的發(fā)展方向，包括或蘊含于格士塔治療來訪者中心治療和人本主義經(jīng)驗，傳統(tǒng)人際溝通分析存在主義治療心理劇和藝術(shù)治療

影片擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的逃離地球范式，獨創(chuàng)出了嶄新的流浪地球范式，體現(xiàn)了對地球家園的深厚感情，也體現(xiàn)了中國文化對未來世界科幻命題的一種非常獨特的想象和解決的方式