20世紀(jì)德語戲劇的美學(xué)特征

一，中國(guó)歷史上不但在哲學(xué)家的著作中有美學(xué)思想，而且在歷代的著名的詩(shī)人畫家，戲劇家所留下的詩(shī)文理論，繪畫理論，戲劇理論，音樂理論，書法理論中也包含有豐富的美學(xué)思想，而且往往還是美學(xué)思想史中的精華部分

建筑藝術(shù)，園林，藝術(shù)，工藝美術(shù)都需要表現(xiàn)，注意未來既要表現(xiàn)出藝術(shù)家的情感風(fēng)格和美學(xué)追求，因而表現(xiàn)性是使用藝術(shù)一個(gè)重要的美學(xué)特征，也構(gòu)成了它與戲劇，小說，電影等在線藝術(shù)的根本區(qū)別

馬關(guān)證中出現(xiàn)的這些彼此矛盾的臺(tái)詞，就是迫使觀眾去思考傳統(tǒng)戲劇，尤其是現(xiàn)實(shí)主義戲劇美學(xué)最重要的特征體現(xiàn)在第四堵墻理論中，所謂的第四賭強(qiáng)是設(shè)想舞臺(tái)和觀眾之間存在一堵看不見的墻，一般的舞臺(tái)是三面墻，面對(duì)觀眾的一面是沒有強(qiáng)的

論演出藝術(shù)的完整性焦距，影戲劇論文集向表現(xiàn)美學(xué)拓展的導(dǎo)演藝術(shù)戲劇標(biāo)線論的布萊希特論器具邁向樸實(shí)戲劇我與學(xué)藝戲劇觀下面有財(cái)資考行考博上海習(xí)習(xí)學(xué)院教案組編寫的參考書目

這兩種情況都是結(jié)合藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這個(gè)美學(xué)的基本問題進(jìn)行研究的，在對(duì)藝術(shù)的研究中，還包括對(duì)各個(gè)部門藝術(shù)美學(xué)的研究，如音樂，美學(xué)，舞蹈，美學(xué)，電影，美學(xué)等等，主要是從藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上研究各門類藝術(shù)美學(xué)特征，以及在藝術(shù)創(chuàng)作欣賞中的特點(diǎn)和相互聯(lián)系等部門藝術(shù)美學(xué)的研究

他們也不是戲劇費(fèi)深的審美價(jià)值，各種藝術(shù)成分必須服從統(tǒng)一于戲劇本身的美學(xué)原則，經(jīng)過去作家，導(dǎo)演，演員，舞臺(tái)，美工，工作者，音樂家等的集體創(chuàng)作，才能形成戲劇所獨(dú)有的審美價(jià)值

關(guān)于歌劇和舞劇已經(jīng)在論及音樂和舞蹈的段落中分別闡述過了這里，就這里只就戲劇和音樂劇在做一些說明戲劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇形式，包括京劇和地方各種地方戲劇，除了被戲劇的戲劇，除了具備戲劇的基本要素和特征之外

美學(xué)現(xiàn)代性的特征表現(xiàn)為法律式主義犯標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)制，在變化了時(shí)間意識(shí)中尋找一個(gè)共同的焦點(diǎn)，此態(tài)度可以成為美學(xué)現(xiàn)代性的一大特征。推崇現(xiàn)在這一新的時(shí)間意識(shí)在先鋒派藝術(shù)中得到了隱喻式表達(dá)

女神的藝術(shù)成就一女神，表現(xiàn)出奇異的壯闊感和動(dòng)態(tài)的詩(shī)美，具有浪漫主義美學(xué)特征，豐富的想象，神奇的夸張，激越了音調(diào)華美的語言，濃烈閨蜜的色彩，賦予女神濃郁的浪漫主義美學(xué)特征

在中日愛感美學(xué)的比較中，我們既對(duì)作為公共事業(yè)的東方漢文學(xué)圈的美學(xué)思維方式進(jìn)行了整體性的關(guān)照和歸納，又同時(shí)尊重兩中日兩國(guó)民族美學(xué)構(gòu)制度具特征的發(fā)展道路和差異性品格，從法治業(yè)角度探討了中日矮感美學(xué)的時(shí)間性和空間性的雙重維度

都具有美學(xué)利用價(jià)值，但是在部分無法翻譯的作品里，如中國(guó)的唐詩(shī)語言形式本身就是作品特定題材及美學(xué)價(jià)值的重要部分，因?yàn)椴煌恼Z言只有不同的表音表意特征，一旦作品形式所依賴的語言特征改變作品本身的體式就難以保存

第五編藝術(shù)中的理想第二章特征重要的程度。第二節(jié)我們現(xiàn)在把這個(gè)原則應(yīng)用于人，相應(yīng)在人的精神生活方面，以及以精神生活為對(duì)象的藝術(shù)，戲劇，音樂，小說，戲劇，史詩(shī)和一般的文學(xué)在這里特征的重要的次序是怎樣的

文學(xué)典型的審美特征，文學(xué)典型是指寫實(shí)行作品言語系統(tǒng)中呈現(xiàn)的顯出特征的，賦予審美魅力的，含有豐富歷史意蘊(yùn)的性格，又稱為典型人物或典型性格文學(xué)典型，一般呈現(xiàn)出如下三種美學(xué)特征

安托萬創(chuàng)立的自由劇團(tuán)標(biāo)志著法國(guó)戲劇進(jìn)入了一個(gè)歷史新階段，在短短的兩年內(nèi)，自由劇團(tuán)的影響力已經(jīng)走出法國(guó)，影響到了整個(gè)歐洲大六安托萬在戲劇美學(xué)方面的推陳初心以及演出管理方面卓有成效的經(jīng)驗(yàn)

第二節(jié)景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)美學(xué)的實(shí)例解析一景觀美學(xué)的特征具有獨(dú)立性景觀美學(xué)在研究觀賞客體的審美特征和觀賞主體的審美心理的同時(shí)，還設(shè)計(jì)到兩者對(duì)立統(tǒng)一所建構(gòu)的景觀審美意境具有綜合性景觀。美學(xué)是從總體層面的角度研究景觀的審美問題，兼具理論性和應(yīng)用性，圍繞景觀審美的基本問題，把直觀的，感性的，實(shí)踐的審美經(jīng)驗(yàn)，上升和發(fā)展到審美理理論的高度，構(gòu)成科學(xué)的審美理論體系，并運(yùn)用審美理論指導(dǎo)景觀審美實(shí)踐，解決景觀建設(shè)和保護(hù)，利用觀賞管理和發(fā)展中所提出的帶有普遍性的一般性審美問題