大國寡民

宮內(nèi)沒有被拘禁的女子，因此天下沒有寡居的男子，宮內(nèi)沒有被拘禁的女子宮外沒有寡居的男子，因此天下的民眾多，如今的君主，他們不但續(xù)養(yǎng)妻戚，而且拘禁的女子大國拘禁的女子有上千小國的諸侯，拘禁的女子有上百

子張學(xué)甘露子曰鄧文雀儀世嫌其身顏，其余在寡油多見，卻帶事情，其余在寡悔嚴(yán)寡，由刑寡悔路在集中，以安公務(wù)約合違，則民服服子對約舉職錯助網(wǎng)，則民服舉網(wǎng)錯助職，則民不服金

齊國早在太公之世，即由一個抵細(xì)魯而人民寡的醉耳城邦發(fā)展成為以東方大國后雖幾經(jīng)變亂，到了春秋時期，經(jīng)錢莊公和齊軍六府父子兩代近百年的連續(xù)經(jīng)營，國家元?dú)庖愿粐θ赵鲈俣蕊@現(xiàn)出強(qiáng)盛景象

其其多者其之多，其其寡者，其實寡不欺者，不食有機(jī)而不食者，則民離上有機(jī)多而食寡者則民不利，有器官，而使多者則民則善有無敵，而徒食者則民投信或人民社會主義不利國家的通行

張學(xué)干祿子曰多問其一慎行，其余則寡有多見，闕殆慎行，其余則寡悔，言寡由信管賄賂，則其中以愛公為約，何為則民服務(wù)公司對曰舉之訴之望，則民不服，舉之訴之，諸之則民不服及康子問使民敬忠以勸如之何

此張學(xué)端錄子曰歌文缺以甚言，其余則寡有多見，缺待身形，其余則寡悔，言寡有哀，公違約何為，則民輔孔子對約舉職做諸王則民輔居王錯諸旨，則民不輔嵇康子問使民進(jìn)中影券如之和

第四部分為什么受傷的總是我們中國人也有大國心態(tài)，可我們同時還有大國文化大國，規(guī)模大國實力和大國地位雖然一度失去，但現(xiàn)在正在全面恢復(fù)大國心態(tài)，對我們中國人來說是很強(qiáng)的正面激勵，推動我們不懈努力，完成中華民族的偉大復(fù)興

第八十章甘食美服的小國寡民在高度文明中過簡樸生活，小國寡民使有失敗之氣而不用使民重死而不圓洗。雖有周瑜無所成之，雖有甲兵無所成之，使名副結(jié)神而用之，甘其實美其福，安其居樂其俗

以歷史，眼光和全球事業(yè)解讀十五世紀(jì)以來九個世界性大國崛起的歷史，請聽大國崛起主編唐靜演播順溜第一章第一個殖民大國葡萄牙二向未知探索十五世紀(jì)的歐洲已處于擴(kuò)張的前夜

一張大國者下列天涯之約天涯之兵，片上有近視頻記錄一下，故大國一下小國哲學(xué)小國一下大國哲學(xué)大國獲下一曲獲下，而且大國不過遇見虛小國，不過遇人世人福，兩者各的接手，一大者有一下第六張道者往往至少善至保護(hù)善人至屬保民也可以是之前可以駕人

第六十一章大國者下流天下之交天下之并聘償已經(jīng)圣母，已經(jīng)不相互大國一下小國的小國一下大國則取與大國故或下一曲，或下而取大國不夠一些。訓(xùn)練人家國不夠欲入世人，復(fù)聯(lián)者各得所欲，大整一為下第六十二章道者萬物，知道上人之寶不上人之所保民可以是遵循，可以家人，人之不上，何其之有

在民族復(fù)興的路上，中國夢的關(guān)鍵是健康中國夢。中國人要強(qiáng)健，還要把一年用掉的十八萬用的十六萬噸抗生素降下來，把世界第一高血壓，大國第一，糖尿病大國第一心臟病大國第一癌癥大國的貌似摘下來

要讓他們完全放棄自我中心主義交出其所有主權(quán)或哪怕只是交出其負(fù)分主權(quán)便不斥使自取滅亡，各自為政樂。在其中流連忘返的希臘人根本想不到為了和平安寧，為了共同的長遠(yuǎn)利益，他們并非不可可以放棄小國寡民的城邦制聯(lián)合成為一個統(tǒng)一的大國

業(yè)收入功能中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民，大國，農(nóng)業(yè)大國，不管到什么時候都需要有農(nóng)業(yè)就業(yè)收入，對農(nóng)民來說非常重要，城市化哪怕達(dá)到百分之七十八十，還要有幾億人在鄉(xiāng)村生活

二零二一年十二月，二十三國學(xué)誦讀論語于維鎮(zhèn)第二子張學(xué)甘露幾月多文圈一盛嫌棄言，其余則寡由多見，缺帶性盛行，其余則寡悔嚴(yán)寡，由行寡悔，路在其中已開工未約，合未已則民服