論語(yǔ)注譯

論語(yǔ)的選編后來(lái)都教書了，但是我們大和尚特別指導(dǎo)，每天背誦論語(yǔ)，默寫論語(yǔ)，也讀過朱熹張句讀過南懷瑾先生的論語(yǔ)別才再到后來(lái)我們知道李炳老對(duì)于論語(yǔ)特別有講授，在臺(tái)中是論語(yǔ)講習(xí)班

六次課左右大概每次課講七條或八條這個(gè)樣子講的內(nèi)容不會(huì)太多，但是一定會(huì)把論語(yǔ)里面。我認(rèn)為最精華的內(nèi)容給大家講到。我們上一堂課講到了論語(yǔ)的簡(jiǎn)單，介紹了論語(yǔ)的成書，包括論語(yǔ)編輯的，論語(yǔ)的編輯者，大概論語(yǔ)編程的年代

那么就沒必要繼續(xù)論語(yǔ)的研讀，上面也說過了，鴨子是沒必要讀論語(yǔ)的，雖然鴨子也有承擔(dān)，但只有君子才需要論語(yǔ)，也才能承擔(dān)論語(yǔ)下面本艾蒂要干的一件事一定是論語(yǔ)成書以來(lái)沒人干過的

四書章句集注楊伯俊的論語(yǔ)，預(yù)祝楊樹達(dá)的論語(yǔ)書證，兩位比較近的錢穆的論語(yǔ)心結(jié)和李澤厚剛剛試試的李澤厚先生的論語(yǔ)精讀這些也本來(lái)就是論語(yǔ)著本里非常經(jīng)典的很多，也與我們今天更接近

可是我們認(rèn)為，理解整部論語(yǔ)的秘密可能正在這一章中，要正確示意論語(yǔ)必須揭開論語(yǔ)這一秘密，從而把握本書的整體結(jié)構(gòu)，理解論語(yǔ)要表現(xiàn)的真實(shí)的孔子論語(yǔ)，既有子思等人編輯而成

后韓令帝所錯(cuò)的西平詩(shī)經(jīng)就是用張侯論古文論語(yǔ)在哪兒。在在孔子九臂中發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)并沒有傳授會(huì)論語(yǔ)集解細(xì)說古論語(yǔ)微博是孔安，我為之訓(xùn)練而事不轉(zhuǎn)。根據(jù)季節(jié)并經(jīng)常引用了孔安國(guó)的注，但孔安國(guó)是否從未論語(yǔ)做訓(xùn)練

二零零七年一月，本書由中華書局初次出版，以后幾年會(huì)提倡讀論語(yǔ)，我做過若干講座，二零一二年參加直指中外經(jīng)典讀書會(huì)讀論語(yǔ)活動(dòng)。二零一三年，在市場(chǎng)還屬于主持論語(yǔ)研讀班，溫故之心，對(duì)論語(yǔ)也有新的體悟

一論語(yǔ)正式注有敦煌本和清代的各種集藝本，參看王素編著唐寫本論語(yǔ)，鄭士柱及其研究二論語(yǔ)集結(jié)有敦煌本和十三經(jīng)著書本參看李方錄教敦煌論語(yǔ)集結(jié)校正三論語(yǔ)集解一書有日本大政十二年懷德塔本和清知不足齋叢書刊印的根本博修式教本，即叢書集成，初編所熟

然此法只以對(duì)潛心之道者說，若只為滿足于口，而議論者或急于講解，以障礙其子弟之前途者另當(dāng)別論業(yè)一點(diǎn)兒，就又問語(yǔ)文論語(yǔ)的編排，流傳與注解。一論語(yǔ)的是名編排論語(yǔ)，是孔子及其弟子的言論匯編論語(yǔ)之名，當(dāng)時(shí)就有非后人追加

在孩子的戰(zhàn)略十年當(dāng)中，有一個(gè)戰(zhàn)略主題是七個(gè)字叫一部論語(yǔ)學(xué)十年，也就是孩子從小一直到十歲，以論語(yǔ)為主線，從小聽論語(yǔ)的誦讀到背誦論語(yǔ)的片段，再到十字之后，每天半個(gè)小時(shí)讀論語(yǔ)，一部論語(yǔ)學(xué)十年，在孩子十歲的時(shí)候，十年之后，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)自媒體一定是更加發(fā)達(dá)，孩子可以開辟他的個(gè)人號(hào)，比如名字就叫陪你學(xué)論語(yǔ)陪誰(shuí)

如果從論語(yǔ)里面找出最重要的一句話是馬老師，您學(xué)論語(yǔ)，你覺得論語(yǔ)中最重要的把孔子的思想，或者把論語(yǔ)的思想，或者把孔子的思想從容找出一句話，全代表你喜歡這個(gè)有點(diǎn)實(shí)習(xí)，自己也勉強(qiáng)

從這里面，我們能夠看出一個(gè)問題就是論語(yǔ)的成書過程中，游子曾子子夏出力甚多，而且游子和曾子不僅自己對(duì)于論語(yǔ)的成書出力甚多，他們的弟子對(duì)于論語(yǔ)的成書野出了很多的氣地

我在想什么是中國(guó)，就是我們講中華文明意義上的中國(guó)，誰(shuí)是中國(guó)人，我們必須讀論語(yǔ)，我們從哪里來(lái)走，向何處去，就必須讀論語(yǔ)，要做一個(gè)真正的中國(guó)人，一個(gè)堂堂，正正的中國(guó)人也必須讀論語(yǔ)

今天在講之前，我們先為大家提出一個(gè)關(guān)于論語(yǔ)的話題，就是我們一直在講論語(yǔ)，那么有些人就會(huì)疑問，論語(yǔ)到底會(huì)在哪些方面得到運(yùn)用，并且哪些人喜歡論語(yǔ)，總是去用論語(yǔ)中的名言的

論語(yǔ)心得有關(guān)，論語(yǔ)章句，字詞的赤獨(dú)，我們不得不遺憾地說，盡管于丹教授口頭上對(duì)像論語(yǔ)這樣的經(jīng)典推崇備至，但從他的演講和著作中對(duì)論語(yǔ)章句的誓讀來(lái)看，根本看不出他對(duì)經(jīng)典援助懷有敬重之心，更缺乏深厚的學(xué)識(shí)和練達(dá)的掌握