唐顏真卿書麻姑仙壇記

寫好小字對于顏真槍來說可能更難，但是我們看這篇小字的麻骨仙壇記顏真卿卻寫得特別用心，一絲不拱粗，看它的行列都不怎么整齊，只能顏真卿的一貫做法一致。但是我們細看它的每一筆每一處結果都經(jīng)得起推敲

嚴氏家廟杯，麻菇仙壇記，自書告身帖，東方碩畫贊，李玄靜杯等十幾種傳世經(jīng)典，他們雖同出于顏真卿之手，卻都有不同的技巧運用，從而導致了不同的風格呈現(xiàn)，以及我們在一個籠統(tǒng)的顏真卿的輸家風格中，還能細致地分析出每件作品的具體作品風格

九成功黃埔軍，顏真卿的麻姑壇，花香站等都可以學學唐代的大寫家，有時候還不如學學第二流的，比如歐陽詢的兒子歐陽通，他那是從小學的父親的，但是因為財力不如他的父親，所以格外謹言挺拔，比歐陽詢更容易寫

易宣王的第四子朱長將蒲陽王，他留有一首望麻姑仙壇同劉徽君賦得寒字望斷，麻姑獨衣藍芙蓉，高醋白云端潭空月土心于靜造古臺風火已殘泉落中，風晴作雨敢伴吹聲引鳳鸞益王仙的第六子朱長訓華山王

因此，明代狀元張生的父親張文智寫得先談詩，也說萬任柴巖石敬邪筍，魚直上菜，經(jīng)家麻姑一會方平后無數(shù)野堂春自花筍魚直上菜經(jīng)家，也就是去麻姑仙壇，既到仙都觀或菜經(jīng)舊宅去

我聽過原來南城中學的老師蔡樹平老先生說過他的家譜中也記錄了蔡京是他們家族的仙人，現(xiàn)在的麻姑山杯狼有蔡老先生的一幅字麻姑山贊，他的落款就是南城麻姑山，蔡京真人后裔

出色的自己給我嘗嘗，我嘗看看，記得有小字麻姑仙祭壇記于世南的夫子苗堂，杯竹遂陽的圣教序，小學畢業(yè)的暑假，我在生姑父家從一個行為的先生讀過同城派古文，并跟他學寫字

雨蓋遙賞七夕丹霞領志金龍御簡鎮(zhèn)千秋在仙都觀左右兩個小山頭，分別見有兩個石亭，明日亭，月亭日停，青色花崗石亭迎聯(lián)為楷書，云開洞天松生遠日照福地全氣清月亭青色花崗石亭迎聯(lián)為隸書，亦觀花洞三更月，兩殿登堯半夜風三清殿扁額用字選取民國初期號稱中國嚴殊第一人的韓顏凱先生臨摹的麻姑山仙壇記。此建筑為映山市專木建筑

我們知道，從唐代已經(jīng)開始有了正規(guī)的科學考試，最顏真卿也考中了進士，根據(jù)文獻記載，顏真卿留下的最早的書法的作品的，或者說留下的書法，他的書法筆記就是他考中進士之后代表近視所做的雁塔提名

顏真卿的書法代表著整個唐代的時代風貌，后人常講顏真卿的書法與杜甫的詩，韓愈的文，并稱為唐代文化的三絕。顏真卿七零九至七八五年，自清晨京兆萬年人今陜西臨潼祖籍今山東臨沂官至吏部尚書

疫情療勝舞比時刻踏本要強讀影印的季直文才知道顏真卿的字是從二王來流暢瀟灑，并不都像麻菇仙壇那樣劍角的方比看新符舉咒早安利用底也是很硬的，不像方克應酬只讀那樣容在其次，電好看看時刻踏本了。不過最好就他從前就他字帖并不狠，逛流離場寫兩本就貼回來不是

后來學習過曹操和王安石的書法，后因劉鞏提醒他曹操乃漢之篡賊，而顏真卿乃唐之忠臣乃知，殊如其人之道理，遂改學顏真卿書法，并主要是學習顏真卿的行書，由此逐漸形成了他自己的風格

顏真卿是中國書史上富有影響力的書法大師之一。顏真卿公元七零九至七八五年，自清晨今照萬年人，祖籍瑯琊臨沂，中唐時期著名的書法家，開元間重進士，安史之亂，抗賊有功，汝經(jīng)歷任吏部尚書太子太師

也顯見于多種史記，據(jù)明代建昌府同之，陳克昌神公權契廷記載所謂神公者，山頂有造西葛仙煉丹之景，故名從史料可以看出，葛玄葛紅兩味葛仙使用過麻姑山兩處泉眼的水煉丹在運營堂下面的水井練過丹，用一勺之多的水練過

盛唐氣象顏真卿，張旭懷素充分發(fā)展，完善書法個性，強調性靈的草書的同時，顏真卿創(chuàng)造出代表唐一代興隆氣象的雄強博大，渾厚豐裕的書法新風是繼王羲之書法之二之后的第二個個高潮