樂府文學(xué)史

漢樂府詩(shī)孔雀東南飛，我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)，千系數(shù)師，漢書班固?hào)|漢，我國(guó)第一部計(jì)算體斷代史漢書班固?hào)|漢我國(guó)第一部季傳體斷代史漢書東漢班固漢書班固?hào)|漢我國(guó)第一部季傳體斷代史初，唐四杰，王勃，楊炯，盧兆林，駱賓，王初，唐四杰，王勃，楊炯

白居易是一位在中國(guó)文學(xué)史上享有市民并影響深遠(yuǎn)的中唐詩(shī)人，是繼杜甫之后又一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是唐代三大詩(shī)人之一，于唐代文學(xué)家，詩(shī)人，并擔(dān)任過唐朝大臣的元琛，共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)士稱原白

漢樂府是孔雀東南飛我國(guó)文學(xué)史上第一首長(zhǎng)篇。敘事是漢書，是班固?hào)|漢我國(guó)第一步計(jì)算體斷代式魏晉南北朝的文學(xué)來，我們聽聽三曹操短歌，行歸雖壽，曹植七部是洛神賦，曹丕燕歌行

白居易在寫給元真的信語(yǔ)言九書中寫到了自己的身世報(bào)復(fù)和文學(xué)觀，明確提出了文章何為實(shí)而助詩(shī)歌何為詩(shī)做的主張為詩(shī)沒事都是信使的意義。帶著明確主張和這樣優(yōu)秀意義的創(chuàng)作實(shí)踐中，新樂府運(yùn)動(dòng)在古代文學(xué)史上

三略說南朝艷歌的詩(shī)歌史意義，南朝清樂及其相互匹配的樂府歌詩(shī)雖然在儒家思想體系的關(guān)照下，似乎并不具備積極的因素，但若從文學(xué)史，音樂史的角度來思考，卻具有著非常重要的粗略言之一

把后來一次把后來樂府搜集來的歌詞統(tǒng)稱為樂府詩(shī)，以后又把魏晉六朝至隋唐時(shí)代可以入樂府的詩(shī)和模仿的和模仿樂府的古題作品也稱為樂府，是以后又把魏晉，六朝以及隋唐時(shí)代可以入月的詩(shī)歌和模仿樂府古題做的那個(gè)作品，古題的作品也稱為樂府

也就是曹操，曹丕，曹植妻子，也就是孔融，陳琳，王燦，徐干軟語(yǔ)應(yīng)唱，劉貞和女詩(shī)人蔡言繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式以風(fēng)谷求而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上建安風(fēng)谷的獨(dú)特風(fēng)格

漢代詩(shī)歌漢樂府是中國(guó)古代的音樂行政機(jī)關(guān)，由樂府搜集整理的詩(shī)歌，后世稱其為樂府詩(shī)或簡(jiǎn)稱樂府。漢樂府只由漢時(shí)樂府機(jī)構(gòu)所搜集整理的詩(shī)歌代表作有孔雀，東南飛，莫上桑，長(zhǎng)歌行等

劉黎明中國(guó)文學(xué)四卷本通論，但說第二部分秦漢文學(xué)通論，由于歷史短促，請(qǐng)帶文學(xué)成憂不高。所謂的秦漢文學(xué)主要指兩漢文學(xué)。從文學(xué)樣式看，秦漢文學(xué)主要在此賦始傳文學(xué)正論，散文樂府，詩(shī)歌和文人五言詩(shī)等幾方面取得較高成就，在文學(xué)史上有較為深遠(yuǎn)的影響

被稱為新樂府或系樂府宋元以后，樂府又用作詞曲的名稱詞曲的別稱宋代郭茂倩樂府詩(shī)集是收集樂府詩(shī)最多的詩(shī)歌總集名詞解釋漢樂府的原意，是指國(guó)家設(shè)立的詩(shī)樂舞相結(jié)合的音樂機(jī)構(gòu)

十五樂府詩(shī)，兩漢樂府詩(shī)，是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理相關(guān)音樂管理機(jī)關(guān)搜集保存要流傳下來的漢代詩(shī)歌兩岸十七朝廷樂府機(jī)關(guān)會(huì)裁劫演唱一些星星的俗樂歌詞

我們概括了一下，分析了一下存在在這樣幾個(gè)層面上面，一個(gè)就是詞稱樂府譯辭又成樂府，也就說辭作為唐代的新生樂府的一種，并且原處于教法，而且到宋詞本質(zhì)上仍未落月歌詞，故沿用了唐人稱詞為樂府的習(xí)慣

第四講漢樂府這一講，我們通過漢樂府的一些經(jīng)典的篇目，十五從君州長(zhǎng)歌行，硬馬，長(zhǎng)城窟行以及谷歌等著名的漢樂府名篇，了解了漢樂府所表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)苦痛，樂身勿死，珍惜時(shí)光，私人思鄉(xiāng)等不同的主題，可以感受到漢樂府詩(shī)篇當(dāng)中蘊(yùn)含的濃濃的現(xiàn)實(shí)主義色彩和質(zhì)樸清新的文字風(fēng)格，感受漢代人民生活當(dāng)中的喜怒悲歡

舞曲歌詞，琴曲，歌詞，雜曲，歌詞，近代曲詞，雜歌，謠詞，新樂府詞，兩漢樂府詩(shī)主要保存在嬌妙歌詞，鼓吹曲子，向鶴歌詞和雜歌搖詞中，而相和歌詞數(shù)量最多，第二節(jié)豐富多彩的人生畫面，也就是樂府詩(shī)所展現(xiàn)的藝術(shù)畫面

漢樂府的發(fā)展樂府原指音樂機(jī)關(guān)主要任務(wù)是采集民間歌詞，配上樂曲，即將文人歌功頌德之質(zhì)，樸共祭祀和朝會(huì)宴影時(shí)演奏一后代將樂府所唱的詩(shī)歌稱作樂府的含義便成為一種合樂的尸體