世紀(jì)轉(zhuǎn)折處的哲學(xué)巨匠

十九世紀(jì)和二十世紀(jì)西方諸國的生活哲學(xué)蔚然成風(fēng)，哲學(xué)大師輩出，藝術(shù)巨匠如云，生活哲學(xué)乃是反抗生存固化的哲學(xué)，人與人，人與物，人與社會，人與自身四重關(guān)系的異化與交叉異化，是生活哲學(xué)家們反抗異化的根據(jù)或理由

中世紀(jì)哲學(xué)中世紀(jì)哲學(xué)分為兩個部分羅馬時代的教父哲學(xué)和中設(shè)計的經(jīng)驗哲學(xué)相互哲學(xué)處于二世紀(jì)這六設(shè)計之間代表人物是奧古斯丁和波埃修心愿哲學(xué)處于六世紀(jì)至十五世紀(jì)之間，代表人物是愛劉根娜

總之，無論從思想文化，包括作為文化形態(tài)之一的哲學(xué)本身或社會歷史條件說，西方哲學(xué)發(fā)展到十九世紀(jì)中期已到了一個轉(zhuǎn)折關(guān)頭，以二元分立和理性獨斷為特征的近代哲學(xué)思維方式被取代，是不可避免的

當(dāng)不會對人類處境無動于衷，而本人呼吁二十一世紀(jì)哲學(xué)啟蒙正式對此而發(fā)數(shù)十年，致力于康的哲學(xué)與孔子哲學(xué)傳統(tǒng)研究寫出兩部書孔子哲學(xué)傳統(tǒng)理性文明與基礎(chǔ)哲學(xué)康德的批判，哲學(xué)理性啟蒙與哲學(xué)重建，尋求到一個答案，唯一的，純粹的哲學(xué)來理性本性之寫

公元前三八四至公元前三二二年，亞里士多德曾經(jīng)是，而且現(xiàn)在也是哲學(xué)認(rèn)知的至上君王薩米爾泰勒克勒綠質(zhì)亞里士多德是一位哲學(xué)巨匠，他和柏拉圖蘇格拉底一道，奠定了西方思想的根基

可能會把卡爾馬克思看作是十九世紀(jì)哲學(xué)戲劇舞臺上的主角，另有人則可能把書本花和尼采看作是十九世紀(jì)哲學(xué)的中心人物，而一個康德主義者可能會認(rèn)為康德以后的所有哲學(xué)都已經(jīng)偏離了正道

四，中世紀(jì)哲學(xué)中積極的成分中世紀(jì)阿拉伯哲學(xué)中的唯物論自從野蠻的讓曼人征服了古代世界。而歷史的車輪由奴隸制社會進(jìn)到封建社會以后，古代世界所發(fā)展起來的哲學(xué)與科學(xué)就橫背摧殘了

黑格爾在他的哲學(xué)史講演錄中認(rèn)為絕對精神的發(fā)展歷程最初是從東方哲學(xué)開始，經(jīng)過印度哲學(xué)，西亞哲學(xué)和埃及哲學(xué)走到了古希臘哲學(xué)，再從古希臘哲學(xué)，古羅馬哲學(xué)，中世紀(jì)哲學(xué)，近代哲學(xué)，康德哲學(xué)

這就是說，從十九世紀(jì)中葉從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，深刻揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)具備了馬克思主義哲學(xué)還是歐洲哲學(xué)，尤其是德國古典哲學(xué)在十九世紀(jì)中葉發(fā)展的產(chǎn)物

今天，為了避免人類快速奔向?qū)W員道上稻盛先生，金明先生指出，我們必須找到可以替代笛卡爾哲學(xué)的哲學(xué)，以使得這條曲線在頂端產(chǎn)生相反方向的轉(zhuǎn)折，這是人類哲學(xué)，就要將欲望人還為良心人

導(dǎo)言這部短小的作品涉及的時段上至六世紀(jì)，下至十五世紀(jì)，旨在研究貫穿中世紀(jì)拉丁文明的美學(xué)問題和美學(xué)理論的歷史發(fā)展。中世紀(jì)拉丁語文化首先將我們指向經(jīng)院哲學(xué)其其所處的整個文化環(huán)境，但他也指向普通人的文化，我一直試圖證明

黑格爾是哲學(xué)思想發(fā)展史上第一個以維新主義形式系統(tǒng)的有意識的闡述，辯證法的哲學(xué)家后意象派三大巨匠后印象派三大巨匠指梵高高更和塞尚梵高一八五三至一八九零高，更一八四八至一九零三

四，結(jié)語我想以形而上學(xué)概念，在二十世紀(jì)的命運為例，以上兩點做一個簡略的回顧，因為這個概念本身在二十世紀(jì)哲學(xué)中所經(jīng)歷的規(guī)定詮釋，修改和批判，基本再現(xiàn)了這個世紀(jì)哲學(xué)主旋律的基本脈絡(luò)

正如普列漢諾夫說費爾巴是十八世紀(jì)的唯物主義，在十九世紀(jì)的真正恢復(fù)著它是這一唯物主義的一切長處和短處的代表。作為法國唯物主義的精華，唯物主義的自然觀和認(rèn)識論以及戰(zhàn)斗的無神論，這正是菲爾巴哲學(xué)的精華而不用變得而用不變的人性解釋歷史的唯心使觀則即是法規(guī)唯物主義者的費爾巴哲學(xué)的糟粕

在三世紀(jì)的哲學(xué)思潮新柏拉圖主義中最為顯著，之所以稱為新柏拉圖主義，是因為這種哲學(xué)大致是以古希臘哲學(xué)家柏拉圖的思想為藍(lán)本的辛柏拉圖主義在三世紀(jì)的哲學(xué)家普羅提諾的著作中發(fā)展的最為完整