I思想品德9上

無窮的意味運用詩詞與思想品德教學(xué)，不僅不能僅僅停留在對字里對字面意思的理解上，而應(yīng)讓學(xué)生透過文字韓詠詩詞的情感意蘊(yùn)，領(lǐng)落領(lǐng)略詩詞特有的情感魅力，增強(qiáng)情感認(rèn)知和審美體驗，借此提升自己的修為

對老師們說話不禮貌，或者見了老師不打招呼，他想想說，思想品德課上老師要求回答看電視的意義，沒有同學(xué)舉手。老師點圓圓起來回答媛媛想不出看電視的意義來，就說了句看病是沒有意義

一，學(xué)生的思想品德由知情一行四個心理因素構(gòu)成。這四個因心理因素即知及道德認(rèn)識是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)，是人們對是非善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念包括道德知識，道德判斷兩個方面

德育過程是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者品德形成的規(guī)律，受教育者有目的，有計劃的施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過程，從本質(zhì)上說是個體社會化和社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程

活動育人要精心設(shè)計，組織開展，主題明確，內(nèi)容豐富，形式多樣，吸引力強(qiáng)的教育活動，以鮮明，正確的價值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生以積極向上的力量激勵學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣

對事實對實施思想品德教育的人更是一種考驗，是幫助孩子們以美德為問，為信仰和目的目標(biāo)長大，被美德阻擾和磕碰的頭破血流，還是拋棄這些無用的教條，給予他們在無情競爭中能真正派上用場的力氣

所謂教師是指設(shè)過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的體制學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生剛上的審美情，去把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員

可以說，教育方式在教育活動中具有舉足輕重的作用，它的設(shè)計選擇與活動狀況在很大程度上決定著學(xué)生對所學(xué)知識的理解，深度決定著學(xué)生致力于能力的發(fā)展?fàn)顩r，并深刻影響學(xué)生的思想品德和審美修養(yǎng)的水平

令人類道德時間活動和道德關(guān)系從中揭示社會發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南規(guī)范功能，規(guī)范社會成員在社會總共領(lǐng)域，職業(yè)領(lǐng)域，家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人思想品德的養(yǎng)成，引導(dǎo)人們從得向上調(diào)節(jié)功能

科學(xué)知識的過程，優(yōu)質(zhì)學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)上，接受思想品德教育的過程。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合，教師在教育學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生處于主體地位，堅持兩者辯證，統(tǒng)一教學(xué)過程的基本階段

二，思想品德形成發(fā)展規(guī)律。一社會存在和社會意識關(guān)系的理論，揭示了一般思想，形成發(fā)展的規(guī)律分析，研究各種思想意識，思想過程的產(chǎn)生發(fā)展變化，只能在社會存在中去尋找根源，提高思想認(rèn)識

綜上，在德育過程中，既要組織學(xué)生積極的參與各種教育活動，又要引導(dǎo)學(xué)生自覺地進(jìn)行個人內(nèi)部的道德修養(yǎng)活動，使兩者聯(lián)合聯(lián)系起來相互促進(jìn)，這樣才能夠引導(dǎo)學(xué)生的思想品德，濃動地得到發(fā)展

崇高的思想品德品質(zhì)塑造學(xué)生的靈魂教師應(yīng)當(dāng)主動自覺地建立良好的師生關(guān)系，切實做到熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，不斷激勵學(xué)生分發(fā)向上教師的崗位職責(zé)，要求教師對教師集體負(fù)責(zé)

注重思想品德教育的老師語文課又上成思想品的教育課，甚至有的老師根本不知道上什么，以至于只能跟在權(quán)威教餐或別的老師后面亦步亦趨，教學(xué)中的盲目性隨意形成了不可克服的頑疾，非語文范語文的傾向愈演愈烈

對個體精神提升方面的作用，一方面的享用功能，當(dāng)我們首先學(xué)習(xí)德育島品德，形成功能，所謂的品德形成功即是德育活動對于個體思想品德發(fā)展的作用與影響的這一功能根植于德意的本質(zhì)