回族
更新時(shí)間:2023-06-13 19:25為您推薦回族免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《寧夏文化藝術(shù)》中講到:“宗教史原始藝術(shù)史的文化保護(hù),民間文學(xué)回族民間故事,傳統(tǒng)音樂(lè),寧夏回族,沙花兒回族民間契約,北武當(dāng)廟寺廟音樂(lè)取義,寧夏小曲,傳統(tǒng)戲劇,秦腔傳統(tǒng)美術(shù),楊氏家庭泥塑回...”
宗教史原始藝術(shù)史的文化保護(hù),民間文學(xué)回族民間故事,傳統(tǒng)音樂(lè),寧夏回族,沙花兒回族民間契約,北武當(dāng)廟寺廟音樂(lè)取義,寧夏小曲,傳統(tǒng)戲劇,秦腔傳統(tǒng)美術(shù),楊氏家庭泥塑回族剪紙傳統(tǒng)記憶,賀蘭燕制作記憶
寧夏文化藝術(shù)
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當(dāng)時(shí)上屬于甘肅省一九五五年十一月十八日,西海固回族自治區(qū)改名為雇員回族自治州。一九五八年十月,寧夏回族自治區(qū)成立后,將甘肅雇員回族自治州撤銷,并化歸寧夏代之以雇員專區(qū)下轄西吉海員故園龍德金元五線
《山海情》中的“西海固”究竟是一個(gè)什么樣的地方 (《國(guó)家人文歷史》)
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太陽(yáng)皮膚至公益民俗為族服飾同心蓮花山青苗水會(huì),傳統(tǒng)醫(yī)藥,張氏回憶,正骨療法,回族湯平八診療法,城市回族一技十法等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選國(guó)家名錄寧夏回從音樂(lè),舞蹈和武術(shù)
寧夏文化藝術(shù)
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在每次轉(zhuǎn)彎兒的時(shí)候,中間這個(gè)回族大哥他是不可避免的,要么就向左,要么就向右兩側(cè)的乘客身上要靠緊的,緊靠的,他的右邊是他的一位回族老鄉(xiāng)是一個(gè)中年的大叔,他們就是說(shuō)怎么說(shuō)相對(duì)比較親近
《藏地游歷見聞》第19天~昌都
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臀目那這工商業(yè)者的貿(mào)易往來(lái)官吏學(xué)者的患由,宗教人士的傳教活動(dòng),以及反壓迫斗爭(zhēng)之后的流動(dòng)遷途,回族人逐漸地形成了小集中打分散越來(lái)越分散的特點(diǎn)。在全國(guó),回族主要和漢族雜居在邊疆回族與當(dāng)?shù)氐木用耠s居在內(nèi)地回民多分布在鹽水路和六路交通線上
680民間禁忌 回族風(fēng)俗習(xí)慣
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臀目那這工商業(yè)者的貿(mào)易往來(lái)官吏學(xué)者的患由,宗教人士的傳教活動(dòng),以及反壓迫斗爭(zhēng)之后的流動(dòng)遷途,回族人逐漸地形成了小集中打分散越來(lái)越分散的特點(diǎn)。在全國(guó),回族主要和漢族雜居在邊疆回族與當(dāng)?shù)氐木用耠s居在內(nèi)地回民多分布在鹽水路和六路交通線上
680民間禁忌 回族風(fēng)俗習(xí)慣
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都以蘇作為了姓氏,在中國(guó)回族大詞典當(dāng)中有記載說(shuō)有一只蘇信是源于樹來(lái)瞞的樹,因?yàn)檫@個(gè)樹和樹鄉(xiāng)音比較近,所以改教的蘇姓明朝密的使臣素來(lái)瞞四世孫烏令班時(shí)便被皇上賜名為蘇榮,那么在他之后就改成了蘇姓回族的蘇姓,也有很多是改姓的
百家姓蘇
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民間文學(xué)民間故事,傳統(tǒng)音樂(lè),寧夏回族山花兒為祖民間區(qū)域北虎當(dāng)妙似音樂(lè)曲藝年下小曲,傳統(tǒng)戲曲秦腔傳統(tǒng)美術(shù),楊氏家庭女色國(guó)員磚雕回族剪紙傳統(tǒng)記憶,赫蘭燕制作基礎(chǔ)彈羊皮肉制工藝民俗回祖父是通心蓮華山青苗水會(huì)傳統(tǒng)醫(yī)藥章時(shí)回醫(yī)政府療法回祖湯平八只療法
聽友227532300 2021年8月10日 18:20
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后來(lái)經(jīng)直空艙手邊四馬從糧食回阻零下線主吳中補(bǔ)一代原系馬仲英的師長(zhǎng),后經(jīng)吉鴻昌收編五韓晉六軍外號(hào)韓伊斯馬回族臨夏市人駐林武市大寨子一帶園系馬庭賢的師長(zhǎng)后與馬仲英合伙人數(shù)較多,經(jīng)吉鴻昌收編的除以上三個(gè)雜牌經(jīng)兩個(gè)雜牌師以外,還有一個(gè)農(nóng)民自衛(wèi)軍司令是善有才回族林下是人,也是從馬中英部分畫出來(lái)的一個(gè)小骨
20.馬鴻賓史料-馬鴻賓三次主持寧夏軍政(2)
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中國(guó)老故事,各族故事一馬耳朵國(guó)王回族很久以前有個(gè)國(guó)王,他沒(méi)有兒子,只有兩個(gè)女兒,突然也奇怪國(guó)王的大,那你的宅特別熟丑的,沒(méi)有人愿意嫁娶她,而小女兒卻惹出像畫兒一樣
各族故事1馬耳朵國(guó)王——回族
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終于,我?guī)е@游綠生長(zhǎng)的顏色,帶著我的回族牧民基因密碼在我文字的田野里自然生長(zhǎng),我的文字里就自然派生出我的小李莊,我的族人,我的灶角樹,我的精神故地,我的血脈信仰,我的筆下就出世了
《一棵草的自然生長(zhǎng)》--阿慧
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二零一二年十一月二十二日星期四,今天數(shù)學(xué)老師上課時(shí),我們教官來(lái)了。他二十歲后天,他退軍,他為了到我們學(xué)校趕了幾次車,被送到回族學(xué)校,我們都笑起來(lái),最后終于來(lái)到我們學(xué)校
哎陌上桑 2022年2月11日 13:48
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目前主要是做絲綢文創(chuàng)產(chǎn)品回族,那在你眼里絲綢是什么樣,從我最早接觸市場(chǎng)的時(shí)候,只是認(rèn)為它是一塊面料,后面我才發(fā)現(xiàn),絲綢里面存在了太多的誤好,內(nèi)行在里面只是把它定義成一塊面料的話
馬金洲:用絲綢傳遞文化,用奮斗體現(xiàn)價(jià)值
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一九六零年九月三十日,錢永昌在桂坤鐵路做修路工,在宣威縣一個(gè)回族村的村子附近和一個(gè)女民工發(fā)生了關(guān)系,被一個(gè)二十多歲的路南民工看到,錢永昌生怕泄露自己的仇視,就在一個(gè)夜里用斧頭將此民工砍死
112這個(gè)屠夫殺人36年
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2.1萬(wàn)
這一點(diǎn),他之前的小說(shuō)像雪山飛狐當(dāng)中的闖王寶藏,碧雪劍當(dāng)中的建文帝寶藏書間,安愁路當(dāng)中的回族古城寶發(fā),白馬校,西風(fēng)當(dāng)中的高昌國(guó)寶藏等等,每一個(gè)寶藏都在江湖上引發(fā)腥風(fēng)血雨
《鹿鼎記》里的寶藏
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