荷馬史詩之伊利亞特

荷馬史詩的作者究竟是誰，世界文學巨著荷馬史詩有兩部長篇史詩，伊利亞特和奧德賽組成，兩部史詩都分成二十四卷，反映了公元前十一世紀到公元前九世紀的社會情況，內容浩大，廣博非一人之力可乘

關于希臘神話最早的文字記載可以追溯到三千年前的荷馬史詩總共有兩部，一個叫伊利亞特，一個叫奧德德賽希臘神話中最重要的一個角色，也是最核心的一個角色，就是宙斯眾神之手

伊利亞特和奧德賽河馬雙目失明，四處漂泊，背著古代希臘的樂器，七弦豎琴吟唱著古老的英雄，傳說他的詩在豎琴的伴奏下美妙動聽，吸引了一批又一批的聽眾河馬。雖然沒有留下文字著作，但他的荷馬史詩卻一代又一代的流傳

他都知道，古代古希臘有一個著名的戰(zhàn)爭叫特洛伊戰(zhàn)爭，大家都聽說過是什么荷馬還寫一部史詩叫荷馬史詩伊利亞特奧德賽。伊利亞特講的是特洛伊戰(zhàn)爭，最后演的是奧德賽，講的是奧德修斯

這本書叫伊利亞特，他是荷馬史詩最后的編輯者，據說是一位盲人詩人河馬，史稱河馬史詩，荷馬史詩其實是在幾個世紀中逐漸形成定型的口述史詩不是我們今天理解的某個作家寫作的書面文學

歷史學家喜歡爭論的是荷馬史詩分為兩部，一部是伊利亞特，一部是奧德賽。伊利亞特講的就是特洛伊戰(zhàn)士，主要是戰(zhàn)爭最后一年阿喀琉斯跟阿加門農為女人掐架的故事，而奧德賽的主角兒是總參謀長奧德修斯

荷馬史詩中的寶藏德國商人海因利西施里曼憑著古希臘詩人荷馬所創(chuàng)造的兩部偉大史詩伊利亞特和奧德賽的指點，在小亞細亞半島西北岸發(fā)掘出淹沒兩千多年的特洛伊城遺址找到了普里阿蒙寶藏

伊利亞特和奧德賽維斯的華倫非常喜歡馬克思，并和馬克思成為真正的忘年。交維茨的滑輪，能夠用英語和德語背誦莎士比亞的大部分作品，并將荷馬史詩和莎士比亞的作品講給年輕的馬克思

因此，我們稱為荷馬史詩的是一個英雄的時代和一個男性的統(tǒng)治階級的表現，因為只有這種類型的條件，才有可能產生出我們在伊利亞特和奧德賽中所看到的那種對生活的看法和對人的看法

我曾經看過一本書，專門來討論荷馬史詩，它里面舉的例子非常有意思，就講到了伊利亞特，你會發(fā)現所有的希臘英雄都不注意戰(zhàn)場中的偵查，也就是對于他們來說，間諜那是一點意義都沒有的事情

荷馬史詩的第二部，他延續(xù)了第一部伊利亞特中特洛伊戰(zhàn)爭結束之后的情節(jié)，講述了希臘英雄奧德修斯歷經十年的海上漂泊返回伊塔卡島上的家鄉(xiāng)奪徽王位，并與妻子團聚的故事。對比伊利亞特和奧德賽，我們可以發(fā)現前者以光榮的死為主題，后者以勇敢的生為內核

阿吉利斯的腳后跟結構出自于荷馬史詩伊利亞特，他在出生時，母親替他做過特殊處理，抱著他來到閩河邊來泡水，因此全身刀槍不入，但因為手捏著他的后跟腳后跟沒有泡到水里，因而成了唯一的弱堿，用以比喻致命傷

三個英雄的死亡，這里的三次不是托爾斯泰的三次，而是來自于三個不同英雄的字。一赫克托爾之詞，先看不朽的荷馬史詩伊利亞特里兩個最偉大英雄之間的對決以及拜著的死亡。羅德布隆蒙說，盡管赫克托爾在之前的戰(zhàn)斗中為自己積累了不朽的聲譽，但是他在死后所遭受的羞辱取消了其全部的光榮

三個英雄的死亡，這里的三次不是托爾斯泰的三次，而是來自于三個不同英雄的字。一赫克托爾之詞，先看不朽的荷馬史詩伊利亞特里兩個最偉大英雄之間的對決以及拜著的死亡。羅德布隆蒙說，盡管赫克托爾在之前的戰(zhàn)斗中為自己積累了不朽的聲譽，但是他在死后所遭受的羞辱取消了其全部的光榮

創(chuàng)作了一系列實施，構成了一個有系統(tǒng)的史詩群體，即有關特洛伊戰(zhàn)爭或者以它為背景的史詩系列中庫普尼亞十一卷描寫戰(zhàn)爭的起因，即發(fā)生在伊利亞特之前的事件安歇俄皮斯五卷和小伊利亞特四件