魂撼天地

原來天上的十輪太陽(yáng)都是天地之子，天地派后裔下凡，只是想震撼一下他們屋料后裔竟殺死了天地的九指風(fēng)西乘亂逃跑，有些后從后裔的戒下逃回一命待機(jī)過，他們的后代經(jīng)過漫長(zhǎng)的繁衍進(jìn)化成了合魚

執(zhí)法掐動(dòng)，對(duì)著九陰羅場(chǎng)打出了一滴驚喜，想要讓九陰羅場(chǎng)魂魄名句。然而這滴鮮血是毫無(wú)作用，九陰羅剎的魂魄只剩下一魂一魄。如果最后這一魂一魄消散，便會(huì)魂飛魄散，從此消散在天地間

我猜分出三重天地夾靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地家靈魂構(gòu)成，他外在的生活是開放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地

現(xiàn)在我們看官人，事官，建設(shè)人，事社文了，人人事了，西鄉(xiāng)人事鄉(xiāng)天地，萬(wàn)物人事，天地萬(wàn)物，卻是一片全新的天地萬(wàn)物不再是舊的天地萬(wàn)物，因?yàn)槲覀冹`魂換了新的，觸虛，新的透視新的感覺

如果你能明白我剛剛聊的第三重天地要講的事情，那么就能明白你。我的生命系統(tǒng)其實(shí)是內(nèi)外雙重要素構(gòu)成的，內(nèi)的一邊是靈魂，加上心理天地外的一邊兒是文化天地以及物理天地，內(nèi)心之中靈魂配合心理天地構(gòu)成

我國(guó)自古以來以天地為大美天地者，自然也把自然呈現(xiàn)在人們面前，領(lǐng)略山川之雄壯秀美，一定會(huì)讓生活在鋼筋混凝土澆筑而成的建筑里的都市人震撼于大自然的神奇力量和無(wú)窮的魅力

我猜分出三重天地假靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地加靈魂構(gòu)成。他外在的生活是開放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地構(gòu)成的

如果你能明白我剛剛聊的第三重天地要講的事情，那么就能明白你。我的生命系統(tǒng)其實(shí)是內(nèi)外雙重要素構(gòu)成的，內(nèi)的一邊是靈魂，加上心理天地外的一邊兒是文化天地以及物理天地，內(nèi)心之中靈魂配合心理天地構(gòu)成

易經(jīng)系辭上傳第四章亦與天地準(zhǔn)，故能彌倫天地之道，養(yǎng)以關(guān)于天文福，以察于地，理事故之憂民之故，原始反中故之死生之說，精氣為物，游魂為變，世故之鬼神之形狀與天地相似

任何人的生命格局也是這樣，我猜分出三重天地假靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果。這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地加靈魂構(gòu)成。他外在的生活是開放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地構(gòu)成的

吐與魂的滅亡和四郡的涉事促進(jìn)了強(qiáng)悍民族的融合，又在河西走廊之南開辟了一條又青海出且墨的新的絲綢之路，同時(shí)對(duì)河西走廊也起起到了拱位的作用，促進(jìn)了絲綢之路的貿(mào)易的繁榮。屠于魂韓國(guó)的滅亡也震撼了西域諸國(guó)及其三難

第四章亦與天地者，故能彌倫天地之道，養(yǎng)以關(guān)于天文，不以察于地理，是故之幽冥之故，原始反中，故知死生之說，精氣為物，猶魂為變，是故知鬼神之情，狀與天地相似，故不為知，多乎萬(wàn)物而道計(jì)天下

分明見奔走的萬(wàn)馬千軍天地間回到了馬蹄和金戈的撞擊綠蔭中，白光一閃，儼然豁然打開河道鏡頭，群山碧綠，一掛瀑布自天而降，如一道巨幅氣勢(shì)萬(wàn)千的很沉，在綠色的麻痹聲那震撼天地巨響，是高山有水的聲音

葉凱的神識(shí)一動(dòng)，喜木一閃之下，瞬間繞過了蘇冠楠，憑空出現(xiàn)在柳夏光的魂體前，當(dāng)即洞穿而過。柳夏光的魂體崩潰慢慢的變成了虛緩而后化，為了無(wú)數(shù)的殘魂碎片消散在了天地間

第四章亦與天地者不能離輪，天地之道之不知幽云之不言之，反中不知，只甚至說經(jīng)濟(jì)唯物，由魂為變之后之鬼神之情狀，天地相似，顧不為。這就萬(wàn)物海道記天下過，不過旁行而不留樂天之命孤幽