行草書王安石詩

懷素自敘帖懷素自續(xù)帖是懷素為字?jǐn)?shù)，寫草書的經(jīng)歷和經(jīng)驗，以及當(dāng)時士大夫?qū)λ麜ǖ脑u，以狂草書寫的書卷卷中宅路，顏真卿等書家詩人，即名劉貴卿所贈詩文及對他的草書的贊頌

管歷代的題詩可以增長文學(xué)知識，關(guān)林巖上朱熹的草書題字和林風(fēng)上于右任的草書題字，不僅可以得到藝術(shù)享受，而且還可以增長書法藝術(shù)的知識觀，寺院的碑跡，更可以獲得有關(guān)宗教方面的知識等等

有肚的臟草，因為漢章帝對其草書鐘愛有加，令他用草書上書秉奏，這從公用上說是奏章，實則還是草書到張織善草書游善章草，故張懷冠稱張之章草囚禁雄劍豪邁奔放草書則變化靈活

曹魏時期，書法家鐘堯被譽(yù)為楷書之祖，草書包括章草，金草和狂草天下第一草書是唐代書法家懷素的得自豎貼行書。鑒于楷書和草書之間代表作有王羲之的蘭亭序，他被譽(yù)為天下第一行書

現(xiàn)在社會上一般講的草書就是紙后一種的金草，右軍有草圣之名，他的草書手機(jī)當(dāng)推十七天，但盡顯草書可以說都很好，學(xué)草書不露進(jìn)人之事，不可謂只能學(xué)草書的初度相物研究，辨別吃偏跑世俗所傳的草字絕

偏偏愿意抱著一個大夢天天去澆水，一直澆到死你死了也活該你頑固不化，王安石就用這首詩明確的對報孟澆水這種頑固不化的行為進(jìn)行了有力的批判，表達(dá)了自己堅持改革的戰(zhàn)斗決心

你看看我們前一段時間在做草書，也有過一個標(biāo)題叫做草圣尊宗和聚集了一筆廣告來研究就是草書所有的傳遞還行都有教學(xué)法，凱叔應(yīng)該怎么寫，應(yīng)該怎么說，他都只要草書，大家真的是隨便會不會的

王羲之的出越鐵狂草鄙視狂放，連綿回繞，字形變化繁多，是完全脫離使用的藝術(shù)創(chuàng)作，如張旭的肚痛，鐵懷素的，繼續(xù)鐵懷素的自序，鐵小括號，八行書介于草書，楷書，草書之間可以說是行書的楷書的草花或草書的凱花

鑒賞者吳汝煜，王安石喜歡改詩，他不僅為同時代人劉貢府王仲志改詩，而且還為古人改詩。謝真的春日閑居詩封定花有五王安石改五字做落字。此句出自雁州詩畫，對于自己的詩作，他更是不但多改泊船瓜洲是他修改幾座，使之更為完美的著名例證

東漢末年指的劉波和使用，以及由此引起的私書傳播的興盛，導(dǎo)致了草書的興起和草書字體，由章草像金草的演變，食品鑒草書，字體，字形追求書，寫文字的審美效果，成為當(dāng)時書寫者自覺的書寫行為

答謝民師論文稿黃州含食尸體一類，更放著或許近似行書杜海鐵和心碎展慶，且草書梅花，詩帖之類，蘇軾字?jǐn)?shù)做書的三個境界提到的三個人物各有特點，菜香是方正之勢，備受尊重楊寧氏

形成了強(qiáng)烈的王室風(fēng)格的楷書，新書草書，所有他的王室風(fēng)格的凱叔行書草書，都不再有以前的傳統(tǒng)的，當(dāng)時的傳統(tǒng)的一些其他書體的一些特征隸屬張朝，這些風(fēng)格在王羲之道晚期的成熟的

草書要考慮布局，謀篇要求更高。張之常說自己經(jīng)常是匆匆不暇，草書太過匆忙，絕對不會寫草書，都是要準(zhǔn)備充足。而六游反其意用點說自己此刻很悠閑，可以寫草書，你看他此刻到底是新悠閑還是深悠閑

東漢光合年間出現(xiàn)了盛極一時的草書熱，十日一筆月數(shù)完沒。慈父家趙一針對這種狀況專做非草書，旨在抨擊模仿肚崔苑，張織等人草書的石峰認(rèn)為草書屈從世俗，主張書法應(yīng)當(dāng)回到昌吉

八大家三父子是蘇巡，蘇軾，蘇轍五百七十五名師琵琶行的作者是白居易五百七十六無路寢陰等中君之若貫若冠指的是男子二十歲五百七十七作詩初學(xué)江西派，后來學(xué)王安石及晚唐而自成一家好成災(zāi)體