青春誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)

那么二胎打架當(dāng)中，咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)，往往二胎的爭(zhēng)吵，永遠(yuǎn)父母都沒(méi)有辦法去幫他們判斷出來(lái)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，或者是說(shuō)我們幫孩子判斷出來(lái)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你斷完了這個(gè)案之后，總有一個(gè)孩子心里是極度委屈的，甚至是兩個(gè)孩子都很委屈

我們都是用自己的天賦和獨(dú)特性在跟別人互動(dòng)崗位的新老交替，不是誰(shuí)替換了誰(shuí)的關(guān)系，而是迭代關(guān)系不是誰(shuí)主誰(shuí)次的關(guān)系，而是此長(zhǎng)別長(zhǎng)的關(guān)系，不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的關(guān)系，而是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的關(guān)系

我們并不是講誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，我們倒是講其實(shí)責(zé)任在誰(shuí)，在兒子就不在，婆婆，也不在媳婦這個(gè)兒子，他有責(zé)任，要促進(jìn)婆媳之間不和諧，可是你會(huì)發(fā)現(xiàn)兒子，要么他完全正本媽媽的離場(chǎng)

不是去爭(zhēng)一個(gè)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏，而是為了挖掘顧客的一個(gè)需求點(diǎn)，只有不斷的挖掘顧客的需求點(diǎn)，不斷的放大顧客的需求點(diǎn)，才能夠讓顧客持續(xù)的反單，否則就是一錘子的買(mǎi)賣好

假如此刻，有一只小狗從門(mén)外走進(jìn)來(lái)，我在他的面前換動(dòng)他，那么小狗會(huì)認(rèn)為他是什么玩具或模樣棒同一個(gè)物品，我們認(rèn)為它是比小狗認(rèn)為它是魔謠玩具，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)都對(duì)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分

總結(jié)一下兒童自我狀態(tài)，父母自我狀態(tài)，成人自我狀態(tài)，這三種都是構(gòu)成人格的重要部分，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)輕誰(shuí)重的區(qū)別，兒童自我狀態(tài)，讓你回到小時(shí)候用小時(shí)候不成熟的方式來(lái)面對(duì)事情

總結(jié)一下兒童自我狀態(tài)，父母自我狀態(tài)，成人自我狀態(tài)，這三種都是構(gòu)成人格的重要部分，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)輕誰(shuí)重的區(qū)別，兒童自我狀態(tài)，讓你回到小時(shí)候用小時(shí)候不成熟的方式來(lái)面對(duì)事情

使用了非書(shū)記營(yíng)的方法，用這樣的方法來(lái)解決父母感覺(jué)到自己必須扮演法官，扮演裁判，扮演仲裁者的這個(gè)角色，他們承擔(dān)了獲取事實(shí)，決定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，以及制定問(wèn)題解決方案的責(zé)任

不同的車子就能滿足他不同的需求，這個(gè)很正常，你也別說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，你也別看別人買(mǎi)個(gè)大眾，你就嘲笑他怎么的，你也別說(shuō)看別人買(mǎi)個(gè)日系品牌，說(shuō)你怎么能買(mǎi)日系品牌，你作為一個(gè)南京人，你怎么能買(mǎi)日系品牌

擁有時(shí)珍惜失去時(shí)祝福人生在是愛(ài)情權(quán)杖緣分原來(lái)緣去，不一定要追究誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，愛(ài)與不愛(ài)，又有誰(shuí)可以說(shuō)清，當(dāng)愛(ài)著的時(shí)候，只管盡情地去愛(ài)，當(dāng)愛(ài)失去的時(shí)候，就瀟灑地?fù)]一揮手

郵票自畫(huà)蘭花大蒜其實(shí)都應(yīng)該算投機(jī)類資產(chǎn)，而股票，債券，銀行，定期存款，基金，保險(xiǎn)，房產(chǎn)，森林，農(nóng)場(chǎng)，礦場(chǎng)都應(yīng)該算投資類資產(chǎn)，投機(jī)和投資沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)高喪，誰(shuí)低賤之分

一些事情不是你說(shuō)我臉盲，我認(rèn)不清就可以犯錯(cuò)的，我們暫且不去糾這個(gè)案子，到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，有沒(méi)有發(fā)生過(guò)，有沒(méi)有依據(jù)，要不要起訴，要不要一個(gè)定個(gè)什么罪名，要不要限制自由

是比好的，假如此刻，有一只小狗從門(mén)外走進(jìn)來(lái)，我在他的面前混動(dòng)他，那么小口會(huì)認(rèn)為它是什么玩具或模樣棒同一個(gè)物品，我們認(rèn)為它是比小狗認(rèn)為它是磨牙玩具，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)都對(duì)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分

中醫(yī)看待宇宙和人體的方法和現(xiàn)代科學(xué)醫(yī)學(xué)士完全不同的方法是兩種世界觀，現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)的方法和世界觀不能套在中醫(yī)上用，而且這兩種方法不能絕對(duì)的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)好誰(shuí)壞，因?yàn)槎际窃诟髯缘奈幕瘏^(qū)域內(nèi)

原諒他人其實(shí)就不是放過(guò)自己原諒時(shí)，為了自己不是為了他人原諒，不是封誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，原諒是為了自己，因?yàn)樾膽殉鸷迺?huì)損耗我們很多經(jīng)歷憤怒，仇恨或者耿耿于懷，會(huì)耗費(fèi)我們很多能量，如不原諒別人，會(huì)因此而也不能昧