現(xiàn)代影視批評藝術(shù)

影視藝術(shù)依托技術(shù)誕生，作為現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，關(guān)注其技術(shù)層面本無可厚非，但單純分析影視藝術(shù)的技術(shù)成分，又使對影視藝術(shù)文化身份的讀解留于片面人和思想。作為影視技術(shù)生發(fā)的原動力，才是影視技術(shù)與藝術(shù)進步的源泉

影視批評這本書分導(dǎo)言，傳統(tǒng)批評和現(xiàn)代批評等三個部分，試圖各種飲食批評方法論上的發(fā)展進行一個系統(tǒng)的梳理和總結(jié)，并試圖在全數(shù)的結(jié)構(gòu)上有關(guān)方法論和理論述時間運用的環(huán)節(jié)打通

作為文化批評的觀念藝術(shù)，自勒維特在聲明中首次論述以來，觀念藝術(shù)一直是一種批評的探索形式，它探索到底是什么，驅(qū)動藝術(shù)的創(chuàng)作，展覽和銷售，許多觀念。藝術(shù)家認為，凸顯現(xiàn)代藝術(shù)的品質(zhì)，原創(chuàng)性，新奇感和稀有性，恰恰也助長了現(xiàn)代商業(yè)的品質(zhì)

電影藝術(shù)的誕生，電影藝術(shù)和電視藝術(shù)總稱為影視藝術(shù)，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種年輕的藝術(shù)，主要通過畫面，聲音，蒙太奇手法，故事情節(jié)等語言來傳達與表現(xiàn)英式藝術(shù)的誕生

葛煥就總以觀念為主的書面文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N以視覺風(fēng)格為主的藝術(shù)科幻在當(dāng)下的文化影響力很大程度上歸功于影視作品科幻崇高與科幻怪難，為科幻影視的視覺風(fēng)格分析提供了基本批評范疇

中國高校第一位電影學(xué)博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任中國文化國際傳播研究院院長，影視戲劇中心主任，中國高等教學(xué)影視教育專業(yè)委員會名譽理事長，北京文藝批評家協(xié)會副主席，承認，國家教育部藝術(shù)教育委員會常務(wù)委員，中國話劇歷史與理論研究會副會長等志在影視藝術(shù)與中國文化國際傳播領(lǐng)域開創(chuàng)了許多導(dǎo)向性的技術(shù)理論和實踐案例

這是一種典型的因果論，因為英國論根植于二十世紀(jì)前二十年盛行的行為主義哲學(xué)和格什塔心理學(xué)的土壤，比之于現(xiàn)代主義的藝術(shù)批評理論，現(xiàn)代主義的設(shè)計批評理論是較為溫和的，有限制的

從八五新朝古文達藝術(shù)黃秋元繪畫，中國現(xiàn)代藝術(shù)大展七屆和八屆全國美展八九后展覽新文化展覽，國際什么化節(jié)批評，家提名展等一系列活動中都能發(fā)現(xiàn)他們的身影。盡管其中專搞中國畫批評者并不多，而中國畫的現(xiàn)代化運動又從理論和實踐的雙重意義上

第一節(jié)古典悲劇與現(xiàn)代悲劇象征語欲言在德國悲劇的起源，這部被視為二十世紀(jì)德國文學(xué)哲學(xué)批評領(lǐng)域最有創(chuàng)建的杰作中，北雅明以晦澀的語言對傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的風(fēng)格形態(tài)審美方式

弗朗卡斯泰爾等人代表了法國傳統(tǒng)的藝術(shù)史走向，那么路易馬蘭則代表了新的藝術(shù)史研究。籠統(tǒng)地講，路易馬蘭在法國現(xiàn)代藝術(shù)史研究上所起的作用就是羅蘭巴特在文學(xué)批評界所起的作用與路易馬蘭的接觸，使阿拉斯完成了從傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)史研究，向現(xiàn)代藝術(shù)史研究的過渡

藝術(shù)批評的過程藝術(shù)批評指向的中心無疑英式藝術(shù)作品，如果說對藝術(shù)品的欣賞是一個不斷深入的情感體驗和禮物的過程，存在著不同的階段和環(huán)節(jié)，以藝術(shù)欣賞為前提的藝術(shù)批評，也必然相應(yīng)的包含著不同階段或環(huán)節(jié)，或者說存在不同邏輯層次的批評。一感悟藝術(shù)批評和一般非藝術(shù)批評不同之處就是他必須首先經(jīng)過藝術(shù)欣賞階段要對藝術(shù)品進行感悟，因而對藝術(shù)作品的感受和禮物就成為對作品閱讀和批評的基礎(chǔ)

四，藝術(shù)批評的特征藝術(shù)批評的二重性特點。藝術(shù)批評具有二重性的特點及科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。小一科學(xué)性藝術(shù)批評的這種科學(xué)性特點，使得它必然要從社會，科學(xué)和自然科學(xué)的各學(xué)科中吸取觀點

第九，藝術(shù)與科技包含電子音樂之作與創(chuàng)作音樂表演包含民族樂器，夕陽管弦，聲樂，鋼琴合唱，指揮，流行，音樂制作與創(chuàng)作，現(xiàn)代樂器流行，音樂演唱，流行，歌舞，細語音樂表演，包含戲劇，影視表演，服裝表演和西域影視導(dǎo)演專業(yè)

英國藝術(shù)批評家歐洲現(xiàn)代藝術(shù)的倡言人羅杰弗萊緊隨其后批評歐洲藝術(shù)自文藝復(fù)興以來，過于強調(diào)三維空間的錯覺，在線強調(diào)雕塑立體感而喪失了繪畫應(yīng)具有的二維平面表現(xiàn)力喪失了通過二維平面體現(xiàn)出來的繪畫生命感和視覺沖擊力

如果說古典藝術(shù)曾經(jīng)努力拒絕商品化的話，那么現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)則由于其日漸顯露的商品化形式，使得現(xiàn)代文藝現(xiàn)代科技與工商業(yè)生產(chǎn)緊密地結(jié)合在了一起，以致現(xiàn)代德國文藝社會學(xué)家阿多諾和英國現(xiàn)代文學(xué)批評家利維斯等人稱現(xiàn)代文化生產(chǎn)為文化工業(yè)和大眾文明