真實世界之破亂起

又有一個中道的真實自信，如果有一個中道的真實自信，那也等于是一種破亂，也等于把霍亂當作真實舍離一切禍若有象生者失意，為霍亂，不敬猶如意，但真也是沒有一種境界和現(xiàn)象的

這種特征往往側重于以本能為主導的多變化的內心來反映現(xiàn)實差，把現(xiàn)實世界和心理世界攪拌起來，表現(xiàn)追求的是現(xiàn)實世界擠壓之下的心理世界的真實，以及心理世界扭曲之下的現(xiàn)實世界的真實主題

高倫需要和其他人一起出現(xiàn)在這個人造世界中，看起來跟真實世界兩創(chuàng)意團隊不希望高倫看起來像架，因為這樣的話，幻象就會破滅，你也會覺得電影不好看意思，他們需要高倫，看起來就和真人

我們說藝術的真實性除了上面所說的反映，客觀世界從現(xiàn)象到本質的真實之外，還有另外一層的重要含義，即表現(xiàn)藝術家主觀世界的真實以及真實的表現(xiàn)創(chuàng)作主體的精神世界包括他的思想

在藝術特征方面，主觀性內向性是現(xiàn)代主義的重要特征，往往側重于以本能為主導的多變化的內心來反映現(xiàn)實，常常把現(xiàn)實世界和心理世界攪拌起來，表現(xiàn)追求的是現(xiàn)任世界擠壓之下的心理世界的真實，以及心理事件扭曲之下的現(xiàn)實，世界的真實，主題，思想的譬喻性

我們說，我們之所以覺得這個世界迷霧重重，是因為我們忽略了主觀世界和客觀世界，中間還有一個觀念真實世界，它來自于我們的共識性的想象，在客觀世界產生了真實不需的影響

題目現(xiàn)在都記得叫做亂云飛渡仍從容大意是現(xiàn)在世界格局風起云涌，正是我們的大好機會，我們要從容旁觀拭目以待，等著帝國主義國家之間，狗咬狗打破頭，一鼓作氣，直搗黃龍交給周老師

當心理的眼睛凝視著被真理和真實照耀著的對象時，心理就理解了真理，認識了真實心靈，就明確了擁有的智慧，但是心里的眼睛如果你是這昏暗的世界，凝視著多變的墮落的世界，心靈只能形成一些見解心靈的視野混亂見解就會飄忽固定，而且意味著智慧的缺失

反映客觀世界，從現(xiàn)象到本質的真實之外，還有另外一層重要的含義，即表現(xiàn)藝術家主觀世界的真實，以極真實的表現(xiàn)創(chuàng)作主體的精神世界，包括他的思想，情感，個性，人生態(tài)度和理想追求等等

是思想印象經驗中的個體里和經驗中的世界宇宙，無論看似多么的真實，都是視覺效果，你和你的世界是同時升起的，思想幻覺概念不是穩(wěn)定的，真實的沒有了，你一切都頃刻沒有了

這世界最可怕的就是虛假粉，絲毫無意義，帶不來歡樂互動，虛假的服務欺騙顧客財富，顧客知道過后以后就不跟您玩兒了，您的輸入提升不起來，虛情假意，注定不長久，天下武功為真不破，只有真實才能長遠

客體模仿現(xiàn)實藝術的在線不是對客觀現(xiàn)實的機械反應，不是客觀世界本身的真實，而是藝術的真真實的藝術形象，不但可以再現(xiàn)客觀世界的真實，而且還要揭示社會生活本質的真實是現(xiàn)象的真實與本質的真實相統(tǒng)一

能功之不知，己之所自起則福能功至亂者，何獨不然，必知亂之起所自起，焉能治之不知亂之所自起，則服能治圣人，以治天下為事者也。不可不察亂之所自起當察亂合自起，豈不相愛

由此四個節(jié)點出現(xiàn)了真實的外在世界，我們自身的感官，我們的思想，我們的語言，世界感官，思想語言，這四個節(jié)點之間的連接是一種意志，連接就是他們連接起來通過信息連接起來

掙脫借口的束縛，從這個泳中破殼而出，給你置身其中的世界，一個公正而真實的評價，正是你所面臨的一切向未知世界勇敢挺進，那個世界沒有懦弱和借口，只有戰(zhàn)勝人性的弱點后，拿云絕食，俯視一切的無畏和氣度