音樂與文學(xué)的對(duì)話

可比之于音樂中的純音樂及絕對(duì)音樂樂歌曲標(biāo)題樂絕對(duì)音樂是音樂上的各種式樣，各有其趣味，則繪畫上自然也可乘各種式樣有各種趣味，那是音樂與文學(xué)學(xué)的交涉，這是繪畫與文學(xué)的交涉

啟蒙老師本書最大的特點(diǎn)是打通文學(xué)與音樂，有老師耗時(shí)數(shù)年精選四十部中外文學(xué)經(jīng)典，包括但丁莎士比亞歌德喜樂雨果，托爾斯泰過格里一補(bǔ)聲?；萏芈鸟雎爟扇f張唱片只挑選五十首，根據(jù)文學(xué)作品改變的音樂，包括李斯特，舒曼，瓦格納，施特勞，斯肖斯，塔克維奇等，堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典

這節(jié)我們分享生活意識(shí)，繁殖孔子是很喜歡音樂的音樂和詩歌，用現(xiàn)代化，即使藝術(shù)與文學(xué)過去的知識(shí)分子對(duì)藝術(shù)與文學(xué)，這不是自旱桃以后人生如果沒有一點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)的境界是很痛苦，尤其是從事社會(huì)工作

這個(gè)平臺(tái)是文化的平哲學(xué)的平臺(tái)。北京奧運(yùn)音樂正是因?yàn)橛辛私裆裰婆c茉莉花兩個(gè)代表中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)與理念的符號(hào)融入到現(xiàn)代交響樂古今東西的對(duì)話與交融，于是令人震撼的音樂千百次地縈繞在奧運(yùn)賽

文學(xué)題材他的一個(gè)最核心的一種精神。從音樂當(dāng)中，我們可以體會(huì)到取消文學(xué)作品的標(biāo)題音樂，它有它自身特點(diǎn)，它必須要根據(jù)音樂的表現(xiàn)的一種特征和音樂結(jié)構(gòu)的構(gòu)成的可能性來進(jìn)行選取，其中的提煉其中的一種最重要的內(nèi)容來作為音樂表現(xiàn)的對(duì)象

于是我與文學(xué)結(jié)了很深的緣，有時(shí)候會(huì)去讀一本文學(xué)作品，與作品中的角色對(duì)話或者是獨(dú)白，那種感覺是孤獨(dú)的，但那種孤獨(dú)感身為此刻的我所懷念，原因是在孤獨(dú)中有一種很飽滿的東西存在

和神的對(duì)話，這人和上帝的對(duì)話浪漫派音樂是西方文藝復(fù)興以后人本主義，啟蒙時(shí)代以后就是文藝復(fù)興以后大量的發(fā)展的一種音樂藝術(shù)，它是以人為本，是人本主義的一個(gè)完整的表現(xiàn)

法藝作曲家畫廊近代歌劇評(píng)論與研究音樂的驛站，現(xiàn)代歌劇，生活音樂，雜技，音樂和文學(xué)史事物，一個(gè)音樂家日記摘錄五年的音樂世紀(jì)之末，近代歌劇新時(shí)期和最新時(shí)期近代歌劇各劇套話維也納皇家各劇院走廊中的十四幅畫組曲有關(guān)音樂和音樂家的論文題

知情藏文靜的魯迅與魏晉文學(xué)從魯迅與魏晉風(fēng)斗費(fèi)盡名士魏晉小說三維斗來繪制樓訓(xùn)的魏晉文化譜系魏晉時(shí)期的名士，尤其是嵇康，更是知道樓訊的喜愛與推崇，文學(xué)上的對(duì)話和精神上的相通，沖淡了時(shí)時(shí)間的距離

他們喜歡把自己的思想，語言和情緒表達(dá)在音樂中，在游戲中探索音樂。他們確信音樂是日常生活的一部分，生活的方方面面都可以在音樂中表達(dá)，寶寶會(huì)以自編自唱的方式和媽媽對(duì)話

我們或許注意到了這一段關(guān)于舞蹈的對(duì)話與理想，國(guó)中關(guān)于和聲的討論完全契合，這倒不令人驚訝，因?yàn)槲璧副旧砭鸵c音樂合拍反射其神話之?dāng)⑹觯蛘哒f神話之演繹的音樂舞與舞蹈就與模仿非常相關(guān)了

我們來說文學(xué)性的第二個(gè)緯度語言符號(hào)，如果你要說文學(xué)的特點(diǎn)，就執(zhí)意審美的話來講來說來定義的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你還不能區(qū)別文學(xué)與分文學(xué)，因?yàn)槲膶W(xué)審美，你說是審美的，當(dāng)然可以，但是音樂什么審美繪畫，什么雕塑是不是審美到

文學(xué)本文是一個(gè)不確定的召喚結(jié)構(gòu)，它召喚讀者在其可能的范圍內(nèi)充分發(fā)揮再創(chuàng)造的才能去豐富補(bǔ)充文本，兌換。德國(guó)闡釋學(xué)理論家英加達(dá)莫爾認(rèn)為，藝術(shù)存在在于讀者與文本的對(duì)話之中，作品的意義與作者的個(gè)人體驗(yàn)之間沒有什么關(guān)聯(lián)，而是在讀者與本文對(duì)話中生成的對(duì)話不是一次性的，而是歷史的無限的

男生嗓音里擁推著一個(gè)透明而囊差的理想，我靜靜醒不了一些，在一部分真正具備創(chuàng)造可能的人情里，是確實(shí)想著某種特殊的音樂的方式的選擇可以或是繪畫或是文學(xué)或是作曲吟唱，但關(guān)鍵只在于表現(xiàn)這種美好音樂。而且音樂要遠(yuǎn)比外露的文學(xué)含蓄和藝術(shù)化音樂并非僅僅是外道，文學(xué)本身必須載于一種音樂，才可能有藝術(shù)魅力

在音樂，歷史，音樂美學(xué)史上或者音音樂史上，他對(duì)音樂的理解就有兩種不同看的一種認(rèn)為音樂它是可以表現(xiàn)情感或者情感以外的，其他的文學(xué)的，所描述的一些事件甚至是視覺形象