天機(jī)之誅神傳說

傳說中的皇帝堯順垂依長而天下志，或說伏羲神農(nóng)叫而不諸皇帝，堯舜諸而不怒，但到了大禹，他既朱又怒，如他召集諸侯開會遲到的防風(fēng)勢，誅殺立威。作為先知，他完全知道朱砂的效果

有時候你看到天機(jī)星坐在命三方做企劃，還有策劃的人非常多，尤其是天機(jī)可跟天梁在一起的人以后咱們定職業(yè)的時候會講天機(jī)星的優(yōu)點是這樣，天機(jī)星的缺點就是容易精神焦慮，精神敏感，也容易鉆在小事情里面，出不來因小失大

這部小說主要已將子牙輔佐周文王，周武王考罰商紂的歷史為背景，描寫了慘叫結(jié)叫誅仙斗智，斗勇破陣斬將封神的故事理念包含了大量民間傳說河神話，姜子牙，哪吒，楊揀等生動鮮明的神話，人物形象就出自于此

造天造地開天辟地，天神目不怕造天地開天辟地的傳說創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世傳說橫斷山脈的傳說，天地人的行程，神匠等等造天造地講述古時候天地還未形成，之前產(chǎn)生了一位大神，造出了五個小神

他就不如天機(jī)在四宮的時候，因為天機(jī)在四宮的時候，宮是妙望的太陰名為月朗天門閣，咱們講格局的時候會講，這時候的天機(jī)就不如子午二宮的天機(jī)那么穩(wěn)，因為命宮在司馬蒂的關(guān)系太動蕩了

這個時候的天機(jī)比較喜歡跟文形在一起，文曲文昌因為文曲會增加天機(jī)的一些情趣，情懷方面的特質(zhì)會讓天機(jī)顯得不那么木訥，會讓天機(jī)多一些悟性，多一點對藝術(shù)和文學(xué)上的領(lǐng)悟力

兩句曲域相類，用天上落下的稿袋，海誓移來的嬌瀟浴血的潔白美好天機(jī)，傳說天上織女所用的織機(jī)搞在白色絲帶海市甚樓海中，幻境嬌瀟傳說中驕人所知的蕭亦戒指薄卷輕紗寂寞對臺蟹清平淮丹瓢

天機(jī)還是個交通星，如果殺星太多，也容易有雪光，車禍，行欲或者不測之災(zāi)。天機(jī)為動性閃變，它天生的特性就是波動大變化多，會多牽動旅行在家里呆不住，或者說在一個地方待不住

獲出一步而收或數(shù)日而溢出，總需少出而多存養(yǎng)方和玄妙天機(jī)為當(dāng)以太虛為超脫之境，以上田為存養(yǎng)之所，欲出欲守，欲出欲遠(yuǎn)，久而陽神充足，自通變化初出神識，但知隨出隨收腎物，貪井貪丸

雖然很不相，但都承認(rèn)中國人民自己的祖先發(fā)明了農(nóng)在諸多神話，傳說神農(nóng)市發(fā)明農(nóng)業(yè)的傳說，故事最有意思，也最能讓人信服。關(guān)于神農(nóng)氏的傳說故事，清馬速一時卷死四云周書云神農(nóng)之時天雨

天機(jī)化權(quán)就代表天機(jī)性質(zhì)的執(zhí)行力，天機(jī)性質(zhì)的跑動天機(jī)權(quán)也代表車子縫餅干可能會經(jīng)常與車子打交道，也容易經(jīng)常使用天機(jī)性質(zhì)的工具。游玩兒需要乘車子，船舶，交通工具，這些也代表地點的變換從一個地方轉(zhuǎn)移到另一個地方，逢到司馬蒂的天機(jī)或者是天馬星活動換范圍會加大

剛剛講了一半，因為我還是要把天機(jī)它是足智多謀，幕僚多愁善感給他講完，那剛剛已經(jīng)講完了，我們現(xiàn)在開始一個講天機(jī)天良，他會在城區(qū)籌備，他有天機(jī)的紙是占七成，因為天良，它本身是霧土，所以他的天良的職是占三成

太陰太陽作命，他也是一件事兒，要考慮很久，因為福德宮空宮對宮天機(jī)巨門的關(guān)系，天機(jī)巨門的福德宮，不管是空宮對宮天機(jī)巨門，還是本福德宮做天機(jī)巨門，它都是一個逐一多變的格局，他們決定一件事兒就會變來變?nèi)ギa(chǎn)生很多小想法

大量的神話傳說這些神話傳說除了我們都很熟悉的跨赴諸日，竟未填海，后羿射日，大禹治水等等之外，還有我們不熟悉的，比如海外北京中記載的大禹殺共工之臣象柳的傳說不僅是充滿了神奇色彩

我們來看這個空宮的天機(jī)，太陰的結(jié)構(gòu)，這個天機(jī)太陰，我們可以按照天機(jī)太陰做命的屬性來理解，也是機(jī)靈善變，精密型思維，數(shù)據(jù)型思維，很多天機(jī)太陰都做過財務(wù)出納或者是跟財務(wù)相關(guān)的工作