天下最有把握的成事經(jīng)

有善物諸惡莫作諸山風(fēng)行，我的事情再小，請(qǐng)你不要做現(xiàn)在的事情，哪怕小長(zhǎng)久，一件是成事已經(jīng)成事，由效率高，低有概率高低，有持續(xù)與否，最好的最棒的成事修行，能夠不給別人聽(tīng)很多麻煩

天下所有的男士都是從容易的做起，天下所有的大事都是從小事做起，圣人不子不自以為大，不說(shuō)大話空話，最后能成就大事，沒(méi)有把握的事，輕易許諾，別人一定會(huì)失去別人的信任

佛系是適合養(yǎng)生的，但是不容易有動(dòng)力辦成事是這就是要當(dāng)個(gè)佛系青年表權(quán)衡取舍。很多貪官往往都是成事最多，成事最快的，總說(shuō)全前色能得一個(gè)的人很容易得兩個(gè)能得兩個(gè)的人很容易得三個(gè)

這個(gè)人還沒(méi)有到悟到成事的本質(zhì)，成事也是一樣不在乎失敗，在乎的是成事的人，怕的是有些成事的人，也不知道事是如何成的，也不知道事是如何敗的機(jī)會(huì)來(lái)臨，這些再?zèng)_上去，我只好在背后默念阿彌陀佛

先天下兒先天下開(kāi)啟物開(kāi)始后，天下兒長(zhǎng)啟物成事，故及其樹(shù)以定天下之象。樹(shù)里天天下去筑其像，已定不急，天下之極兇。六十四卦，六十四，三百八十四爻三百八十四牙皆順，幸別是行命之理，盡變化之道也。盡定畫(huà)之道也散之在地上?，F(xiàn)在則有萬(wàn)書(shū)，誰(shuí)有萬(wàn)書(shū)統(tǒng)治在道，我們是則無(wú)二致

成事有很多理論，但是所有理論都有一個(gè)前提，精力旺盛，經(jīng)歷過(guò)人，精力持久，真正的精力都是精英，都是精力上的超人，沒(méi)有精力和體力和腦力舌苔，什么做事和成事不能知乎耐勞，內(nèi)心強(qiáng)大到混蛋奢談什么帶千軍萬(wàn)馬走過(guò)雪山和草地

本書(shū)以論語(yǔ)，老子，莊子等儒道兩家經(jīng)典為底本，運(yùn)用孔子修身、齊家、治國(guó)、平天下的積極入世態(tài)度，以及老莊超然物隨風(fēng)逍遙的出世心境，去體悟?qū)W習(xí)，制勝先賢，給我們留下的做人成事之道，自由快樂(lè)之理

大學(xué)之道大戴明明的戴清明戴子魚(yú)之上獅子，然后有進(jìn)我們進(jìn)來(lái)，后樓進(jìn)來(lái)，后樓能一對(duì)能等我有把握這個(gè)兜子我又很熱，我暈暈眉的日天下的，你們先直直觀一起去刮著下，前期一手緊殺

眾生不情有圣普提行善所行成佛，世間廣立意愿我成事善業(yè)過(guò)此事不久，曾正覺(jué)說(shuō)法饒易于世間解脫眾生三有苦，我發(fā)博二最上心為諸眾生，不停有勝負(fù)題型善所行成佛世間廣立義，愿我成事善業(yè)。故此事不久，曾正覺(jué)說(shuō)法饒毅于世間，解脫眾生三有苦

把工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)做，雷染創(chuàng)始人比爾蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果把工作當(dāng)成一件差事，或者只把目光停留在工作本身，那么即使你從事的是自己最喜歡的工作，也無(wú)法長(zhǎng)久的維持對(duì)工作的熱情

古持遇明明得于天下者限制旗鼓，不知其國(guó)者先知其家，欲其其家者先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心一層。其異者先知七知，只知在格物不格而后成事，只知而后一成一層，而后新政而后勝修生修而不知，而后天下品知天子，以至于數(shù)人一時(shí)建議修送為患其本萬(wàn)人莫知者

最穩(wěn)健的企業(yè)應(yīng)該將全體員工由職業(yè)經(jīng)理人變成事業(yè)合伙人，再將全體顧客粉絲把顧客變成粉絲化粉絲股。東化股東組織化組織社群化，將所有顧客合伙人，合伙合作伙伴和員工變成利益共同體

請(qǐng)記住我們已經(jīng)闡述的一些觀點(diǎn)有種思想的物質(zhì)被用來(lái)創(chuàng)造所有的事物，并且他們以最原始的狀態(tài)充斥著整個(gè)宇宙物質(zhì)中的思想，創(chuàng)造了被想象形成的事物，人類(lèi)可以根據(jù)思想來(lái)組成事物

才慌忙拿出獵槍和弓箭，像老虎攻擊在科習(xí)，老虎已經(jīng)跑遠(yuǎn)了，他們白忙了一招，本來(lái)在老虎含睡之際將牢固打死是最好的記十集，帶一位兩兩個(gè)獵人沒(méi)有把握住機(jī)會(huì)，才白白，促使了這個(gè)機(jī)會(huì)

客觀的自然作為文學(xué)活動(dòng)的構(gòu)成事件，必須經(jīng)過(guò)人的觀察，體驗(yàn)，分析，研究等與人的思想感情發(fā)生這樣那樣的關(guān)系，最終成為文學(xué)活動(dòng)所反映的世界，即便主觀想象的超驗(yàn)世界，魔幻世界，科幻世界等