神仙傳

一是搜集整理并邊際經(jīng)道，特別是賓傳先真?zhèn)饔涀珜?xiě)宣教著作杜光亭編傳的傳記類(lèi)作品有庸臣集仙路，神仙敢欲傳先傳宜時(shí)王室，神仙傳洞，玄靈寶三世紀(jì)等。宣教類(lèi)作品有六毅記道，教靈驗(yàn)記，歷代從道記均有較大影響

袁珙神奇靈驗(yàn)的橡樹(shù)和預(yù)言在當(dāng)時(shí)的影響很大，后來(lái)封界熟視就紛紛稱(chēng)他為元神仙，并不斷添加他的神，即其實(shí)方濟(jì)之事與道家的神仙概念是兩馬氏，不經(jīng)過(guò)修煉，伏爾或神仙的傳道接引，恐怕是不能進(jìn)入道家的神仙世界的

快樂(lè)的傳說(shuō)在眾神仙中有這么一位特殊的神仙，專(zhuān)門(mén)管人間的陰人，人們親切地稱(chēng)為列下老人，只要他認(rèn)定誰(shuí)和誰(shuí)成為夫妻，就會(huì)用細(xì)細(xì)的紅線(xiàn)，兩人的你像死死的綁在一起，到有夜下老人這位神仙

我們看看這一個(gè)在神仙境界里邊兒有好多美好的傳說(shuō)，有這個(gè)牽牛星跟織女的美好戀情，他們有美好戀情，在神仙境界里，邊兒能不能成為夫妻，沒(méi)有神仙的規(guī)潛規(guī)則，他們稱(chēng)不了夫妻

神仙道教之雪葛宏從鄭思遠(yuǎn)學(xué)神仙道養(yǎng)之法，在素發(fā)之時(shí)，大概是在十五六歲學(xué)到的動(dòng)機(jī)，有多方面，巨榮地區(qū)的神仙風(fēng)尚，葛家本身的道教傳統(tǒng)等，在鮑泊子那一篇一再提起，少有入山之志

我們看看這一個(gè)在神仙境界里邊兒有好多美好的傳說(shuō)，有這個(gè)牽牛星跟織女的美好戀情，他們有美好戀情，在神仙境界里，邊兒能不能成為夫妻，沒(méi)有神仙的規(guī)潛規(guī)則，他們稱(chēng)不了夫妻

總之，這些傳說(shuō)的目的是為了說(shuō)父親主本來(lái)不是個(gè)人是神仙脫生的。古代人有這個(gè)毛病自己不進(jìn)去，碰到了哪位非常進(jìn)取成才的就愣說(shuō)人家原本就不同是神仙來(lái)著，但是不管是不是神仙讀書(shū)總歸是要讀的

后來(lái)，在距今三千年時(shí)，鐘南山主人有意要去除神仙譜九天，玄女明理不敢反對(duì)，暗中便讓自己的弟子姜子牙來(lái)掌管神仙譜后世的封神演義的故事。借了神仙譜的一些傳聞，只是封神演義中的女?huà)z并不是指真的女?huà)z

傳說(shuō)玉帝走的時(shí)候，氣的掉下了兩滴眼淚，還說(shuō)這個(gè)該殺的雞王母娘娘剛給各路神仙做好的閨蜜鼠面疙瘩，氣得江波一些面疙瘩滾了一遍，也說(shuō)這個(gè)該殺的雞玉帝和天上的神仙地上的鬼怪都揮了

這讓他更對(duì)黃鶴樓產(chǎn)生了極大的興趣。在一個(gè)春天的午后，他約了幾個(gè)知己來(lái)黃鶴樓游玩。崔浩心中懷著一份期待，他希望能夠遇見(jiàn)老神仙和仙鶴，可是登上了黃鶴樓詩(shī)人，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)傳說(shuō)中的神仙和仙鶴

接著相傳李老君農(nóng)歷二月十五過(guò)生，各路神仙都要到清陽(yáng)宮，群仙拜壽，原始天尊帶領(lǐng)太乙真人等十二棟金仙都要遇風(fēng)而行，二月間成都要起絢頭風(fēng)，反神仙的人倒安逸玩兒的是半格

還發(fā)現(xiàn)老神仙造那些山都沒(méi)有名，而有老年人進(jìn)山散步也吃過(guò)。他們叫山小神仙，從浪漫塔走下來(lái)，貼手輕腳的讓老師現(xiàn)在辦公室，透過(guò)門(mén)份，小神仙看見(jiàn)可愛(ài)的老神仙老師正拖著下巴發(fā)呆

名稱(chēng)就叫赫拉克勒斯運(yùn)動(dòng)會(huì)，人們到處傳揚(yáng)赫拉克勒斯的動(dòng)人事跡和充滿(mǎn)苦難的生活，他們展開(kāi)無(wú)限的想象，塑造出一位杰出的值得神仙尊敬和值得世人敬仰的神仙赫拉克勒斯因此永垂不朽

道教神仙眾多，有一套完善的神仙體系，神仙們大多都生活在道教所劃分的三十六重天的宇宙空間里，也就是我們所說(shuō)的仙界天庭。神仙世界有奇花異草，奇珍異獸，有食之令，人道恒倍增的鮮果也有隱之令人長(zhǎng)生不老的先權(quán)。神仙世界讓人神往，但是有些神仙卻要下凡到人間來(lái)

長(zhǎng)生不老等等，但日本神仙跟咱不一樣，日本神仙特別接地氣兒，日本的神仙不僅有妻，還能夠生子，還能夠無(wú)限的繁衍后代。它和這個(gè)中國(guó)的神仙本質(zhì)區(qū)別是日本神仙當(dāng)了神仙之后，還食人間煙火