中國歷代名家墨跡精粹

推薦中國歷代名家散文大系，當年在清華大學讀書時聽過葉公超先生所開的散文的課，讀了那些清秀卷友，篇幅不長而韻味無窮的散文大文欣賞想到中國古人說凌淵獻于不如退而結往，我也想退而解往，但卻不知道這一張網(wǎng)如何去結，后來自己年歲長了幾年

即西樂神告文碑史維澤的隸屬代表作由大致禪師輩唐代傳術名家是李陽兵，其代表作是李氏三文紀除上述的書家外盛，中唐時期，著名的書法家還有賀知章，李白，徐浩的賀知章，傳世的墨跡，僅草書笑經(jīng)一卷

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二簡讀博書法目前發(fā)現(xiàn)的簡讀博書墨跡最早始于戰(zhàn)國初期，戰(zhàn)國時期的墨跡已除簡楚。國書為大宗處心墨跡以外，秦國的墨跡有戰(zhàn)國早期的青川木讀和戰(zhàn)國晚期到秦統(tǒng)一后的天水放馬灘，湖北云夢睡虎地，湖南龍山里耶的大批勤儉由于青川木讀錦藝梅而睡

果然，他回去后就開始臨摹各種字體，出席歐陽，詢自后學前園林題，成年后又苦君鉆研那杯唐凱，并在行書和草書上下功夫。王羲之父子和孫過庭懷素，黃庭堅等名家墨跡和書風認真進行對比，揣摩和研究廣納諸家之長，終于自成一家，被書法界譽為毛體

啟功先生曾談到客帖與墨跡的不同，說客帖如剪影，只能夠看到人物的輪廓墨跡，如照片不僅可以看到輪廓，而且還可以看清人物的眉目神態(tài)，從墨跡中可以分析出書寫時運筆的起落轉換

讀傷寒論十方讀法五條醫(yī)藥先將內容六半知一局的譬喻明了醫(yī)藥先將溶胃臟腑，少陽經(jīng)病的各癥狀明目分別記清，再合成一個整個記清醫(yī)藥于記清之后墨跡六熟，醫(yī)藥與墨跡六熟之后，將各癥狀的然與治法分別記清在整個墨跡六熟

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代表著作有公孫龍子呂氏春秋中有證明審分審應不屈鷹言等篇內容，或提倡證明音名擇時或引述名家言論或記載名家事跡。在證明中記載名家學者尹文見齊宣王的事很能代表名家的學風

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望五之所禪宗而且失業(yè)，動望著墨跡不雷腦，望著墨跡，不分照望著漠漢火月望著墨又無澤潤。萬物者墨潤乎水種萬物指望著墨生乎艮，故水火相待，雷鋒不相悖，山澤通氣能變化，繼承萬物業(yè)第七章震動也進入也

第二，殷商的墨跡，殷商的甲骨上能見到舒兒未克的痕跡，出土的殷商，其他義務上也見到了文字墨跡。比如豬叔素與丁與片莫殊，四次陶片這個四字寫得非常爽利，市旁下部的三筆縱向筆畫兩端尖銳

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