武道旅程

隨著井岡山的失手，在突圍中掉隊的五道清的人生從此漏洞百出，出身不凡，知書打理的武道卿井岡山，英姿撒爽的紅軍女戰(zhàn)士武道清井岡山紅軍軍官戰(zhàn)斗英雄楊志成的妻子武道清在不堪現(xiàn)實的驅趕下

他的父親一個在當?shù)刈砸曈蓄^有臉的人拒絕擔當一名目不失丁的長弓的岳父，兩個臟兮兮的鄉(xiāng)下孩子的外公，他把武道清的長弓丈夫和鄉(xiāng)下孩子趕出了家門，而武道清選擇了留在湖南磊陽老家生活

或刪定，僅現(xiàn)在流傳下來的就數(shù)千萬字。為了更好的實踐躬身例行，曾國藩創(chuàng)立了武道之說，所謂武道者，就是身道心道，眼道，手道，口道一身道要親身，立事不能，只是做紙上功夫，以做官為例，要親自查驗案件，親自巡查鄉(xiāng)里

四，合言語言西則天子有正臣七人雖武道，不識其天下諸侯有征臣五人雖武道不識七國大夫有征臣三人雖無道，不識七家事有爭有哲森，不理與令名富有爭子，則身不限于不易，故當不易，則子不可以，不爭于父臣，不可以不爭于君，故當不易，則爭之重復，制令用煙得為校服

這類旅程則基于古老的美索，不達米亞神話，流傳千年的史詩吉爾加美食，你可以發(fā)揮創(chuàng)造力，在女性旅程中加入動作和懸疑，像一行中那樣，或者在男性旅程中加入激烈的性格轉變和成長

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葉晨聽到這個上面的背景，第一時間想到的就是五道家族。從他最近了解的信息來看，一些家族都和武道強者有些聯(lián)系，江城都是如此，江南省的家族只會對武道家族更加依賴。眼下葉晨的五道勢力可以交給南江王把控，但是經(jīng)濟勢力只能依靠自己來運作

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總是嫌自己做得不夠好，自己做得不夠，就是當你一旦有這樣的想法的時候，立刻就脫離了當下你忘了我們的人生是一個旅程，你體驗的鮮花也是個旅程，你體驗的糞坑，它也是一個旅程

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都不是青春，是一段旅程，一段從幼稚走向成熟的旅程，是一段無人陪伴的孤獨之旅，會漸漸開始疏遠父母會，因為我們已經(jīng)帶上了孤獨，會希望有人尊重我們的孤獨，也是因為父母也無法走進我們的旅程