馬斯洛的智慧

另外，兩位學(xué)術(shù)巨匠不僅是馬斯洛的老師，也是他密切的朋友，他們是人類學(xué)加路斯本尼迪克特和格斯塔心理學(xué)奠基者馬克思維特海默馬斯洛深受本尼迪克特和維特海默的影響和鼓舞，不僅僅由于他們是充滿智慧，富有創(chuàng)造性碩果累累的學(xué)者

我們要理解老子在第十五章當(dāng)中魂兮其若灼的內(nèi)涵所在，所有人都要反抗父母深刻的愛，其中保有內(nèi)涵，要我們?nèi)ニ妓骱突匚丁＞拖耨R斯洛在智慧特征當(dāng)中的第九個所描述的，雖然人類有很多丑陋的劣根性，但是實際上不到百分之一，能夠達(dá)到智慧和自我實現(xiàn)的成功者，他們都是懷有悲天民之心，能夠從丑陋之中看到善良可愛的一面的

馬斯洛經(jīng)典語錄心若改變，你的態(tài)度跟著改變態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變習(xí)慣改變你的性格跟著改變，性格改變，你的人生跟著改變成長往往是一個痛苦的過程，因而有人會逃避成長

上一期節(jié)目，我提到了自己做的那個電影素材庫，里面可以找到幾百個和快樂幸福有關(guān)的電影片段，這在樣本量上和馬斯洛是一個數(shù)量級的快樂和幸福，也是我們生活中一個重要的點

在書中，他提出了許多精彩的理論，包括人本心理，學(xué)科學(xué)觀的理論需要，層次論，自我實現(xiàn)理論，原動機理論，心理治療理論，高峰體驗理論等需要層次論是馬斯洛心理學(xué)中影響最大的理論之一

移民家庭貧困且父母都沒有受過多少教育。在我發(fā)現(xiàn)并編入本書的很多未發(fā)表的文章中，馬斯洛多次談到自我實現(xiàn)這引發(fā)強烈關(guān)注的概念，并認(rèn)為馬斯洛阿德勒之前他提出的人天生具有利他能力的觀點

如何知道自己到底經(jīng)歷了高分體驗，還是僅僅是經(jīng)歷了一段愉快的過程，如何判斷一個人是否達(dá)到了自我實現(xiàn)，一種比較客觀的評價是馬斯洛的動機結(jié)構(gòu)和他的自我實現(xiàn)者的特征，都是比較廣泛的概念

亞伯拉罕馬斯洛是美國著名社會心理學(xué)家，第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者，提出了融合精神，分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)與其中融合了其美學(xué)思想和著名的馬斯洛層次需求理論

關(guān)于需求層次理論的一些爭議，多數(shù)人知道馬斯洛的需求層次理論有五個層次，但實際上，在一九五四年，馬斯洛在激勵于個性藝術(shù)中增加了兩種需求，分別是求知需求和審美的需求

著名心理學(xué)家馬斯洛曾說，心若改變你的態(tài)度跟著改變態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變習(xí)慣改變你的性格跟著改變，性格改變，你的人生跟著改變，在順境中，感恩在逆境中依舊心存喜樂

馬斯洛認(rèn)為，這些需要是有層次的，是一種由低到高的逐級上升的過程，稱金字塔型排列處于最低層的是生理需要，依次上升的是安全，需要歸屬于愛的需要和尊重，需要最高層次是自我實現(xiàn)需要

美國心理學(xué)大師馬斯洛研究發(fā)現(xiàn)，歷史偉人擁有十六種共同的人格特質(zhì)，超乎常人的判斷力，單重自然而無為，能夠接納自己，接納別人，也能接受所處的環(huán)境，滿懷悲天，敏人之心等等

論述馬斯洛的層次理論以及各層次之間的關(guān)系，馬斯洛提出的層次需要理論是人本主義動機理論的典型代表人本主義理論反對行為主義機械的將人的動機歸結(jié)為外部強化的附屬物的觀點

馬斯洛認(rèn)為，人的需要構(gòu)成了一個層次體系，他們包括生理需要安全，需要歸屬和愛的需要，自尊的需要自我實現(xiàn)的需要五種基本需要，而且當(dāng)某種需要得到滿足的時候，另一種需要便會取而代之

馬斯洛反對這樣的人格理論，他主張要發(fā)現(xiàn)人類酷有的善良的價值，提出了著名的自我實現(xiàn)理論觀點，從而成為美國人本主義心理學(xué)運動的領(lǐng)袖和人本主義心理學(xué)，雜志及學(xué)會的主要創(chuàng)始人