醫(yī)用氣功學

中醫(yī)氣功學第二章古典理論第一節(jié)中醫(yī)氣功理論二臟腑經(jīng)絡學說第二部分經(jīng)絡學說與氣功一些氣功法依據(jù)經(jīng)絡理論而創(chuàng)如循環(huán)導氣法就是依經(jīng)絡循行路線，以易領器依次運行，或只以異形，任其自然

由于現(xiàn)代科學的相關學科均從中醫(yī)氣功學自身的學術體系之外介入，其聯(lián)系屬于外在故與此不逆探討。從學術體系的內(nèi)在聯(lián)系看，中醫(yī)氣功學的相關學科大致如下一中國古代哲學，中醫(yī)學術與氣功學術的哲學基礎均為中國古代哲學

第十五章神經(jīng)科疾病的氣功點穴按摩治療，第十六章婦科兒科疾病的氣功點穴按摩治療第十七章五官科疾病的氣功點穴按摩治療第十八章傷科疾病的氣功點穴按摩治療前言氣功點弦按摩術

中醫(yī)氣功學第二章古典理論第一節(jié)中醫(yī)氣功理論三精氣神學說第二部分精氣神學，說語氣，功精氣神，在道家氣功中被視作人體生命活動的原動力與物質(zhì)基礎，故有三元三才三寶之說

按其氣功自語宗教并傳于世，早結(jié)不結(jié)之緣，故欲使之離書不可為氣功與科學兩大時髦。西方物質(zhì)文明科學技術時間學東方神秘主義氣功修為初世學手段，相反，科學比用六根作用，六根范圍內(nèi)氣功彼此六根作用

中醫(yī)氣功學第一章發(fā)展簡史第三節(jié)主要氣功流派概述氣功在漫長的歷史發(fā)展過程中不斷地吸收不同時期，不同學科領域中對人體身心健康有益的理論觀點與實踐方法，逐漸形成了不同的學術流派

他以辯證唯物主義為指導思想，以現(xiàn)代語言解剖古典氣功中的神秘現(xiàn)象，沖破了傳統(tǒng)氣功中的神佛先的束縛，剝?nèi)チ苏赵诜饨孕派系纳衩囟爬系臍夤M行改造而使之步入科學殿堂

在有影響的武俠小說家中，金庸有節(jié)制地夸張了武術氣功的作用，而古龍筆下的英雄往往神乎其跡，一般不對武術氣功做大量描繪。唯少數(shù)二三流俠作品中四意夸張，各種功的威力創(chuàng)造出大家業(yè)氣賬，無形天綱一類的氣功，既缺乏科學性，又沒有絲毫的審美價值

黃連阿膠湯主治此方治血癥，腎效較之黃土。湯婕用黃芩，阿膠醫(yī)用機子黃醫(yī)用地黃、醫(yī)用黃芩，芍藥，醫(yī)用父子白竹，黃土，水生物，木生火用黃連，黃芩，雞子，黃引一輪，紅日潛入海底氣生水付活江雪下芍藥狩獵服，陽練醫(yī)用芍藥助陽，用甘草少陰病出血，含化黃土湯，熱化黃連阿膠湯

從一般的醫(yī)學角度出發(fā)，本人已深知自己病重接受氣功治療時，以前雖也不信氣功，但以耳聞過氣功的神奇療效。當氣功老師第一次給他調(diào)氣時，他感到一絲希望，不知不覺在潛意識中注入良好的信息

第九章氣功點線按摩美容術，第十章氣功點穴按摩減肥數(shù)，第十一章技工點穴按摩，張胖說，第十二章氣功點穴按摩增高數(shù)第十三章技工點穴按摩保健術，第十四章內(nèi)科疾病的細功點穴按摩治療

此后，國家體育總局健身氣功管理中心繼續(xù)招標新的研究項目，健身氣功的科學機理和傳統(tǒng)理論進一步研究，各地也相繼成立了健身氣功辦公公式，有些地區(qū)還推出了地方性的健身器工工法

因此，健身氣功的健身原理動作套路系列原則都是建立在中國傳統(tǒng)醫(yī)學傳統(tǒng)哲學的基礎上，長期洗練健身氣功不僅可以強身健體，而且可以在練功過程中通過汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，達到涵養(yǎng)道德，修身養(yǎng)性，陶冶情操的目的，健身氣功和人際關系的改善

醒覺功能態(tài)轉(zhuǎn)入氣功能態(tài)二，在過渡到七峰的高級階段，氣就不限于人體內(nèi)部了，能從意識指定的部位或?qū)W位發(fā)工，發(fā)出一股萬情，這氣是物質(zhì)的，它還載有信心，這到了氣功的高級階段九非常發(fā)達，可以運用自如不同氣功師拔出的氣

行業(yè)標準的醫(yī)用口罩，護目鏡，防護服等醫(yī)用器材或者銷售明知識，不符合標準的醫(yī)用器材，足以嚴重危害人體健康的，以生產(chǎn)銷售不符合標準的醫(yī)用器材罪定罪處罰罪名十二非法經(jīng)營罪在疫情防控期間