何為精短散文

作家林清玄的散文，生命的化妝里，一位女化妝師說化妝的最高境界是自然三流的化妝是臉上化妝二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝，那何為生命的化妝就是改變氣質(zhì)

散文的類別有抒情性，散文記，敘類散文和議論性散文和詩歌的區(qū)別，在抒發(fā)感受上，散文感受抒發(fā)作為行為脈絡(luò)表達(dá)對人生感受的反思和審理，給作者個性的張揚提供了極大的空間

到了魏晉南北朝時期，散文就開始呈現(xiàn)一個更加多元的格局，各種各樣的散文就出來了。寫山水的，寫景色的山水，散文雜，傳散文，寫人物的還有就變難，散文，威脅散文，各種各樣的都來了。慢慢的散文當(dāng)中，他開始也有文體上的革新

寫作者需要反復(fù)練習(xí)，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，課程內(nèi)容散文文體概說散文的定義及門類散文的文體流變，展文文體的類型，散文的特征，膽文的創(chuàng)作方法，考核知識點與考核要求，一散文文體再說

散文朗誦的時候，最好用的協(xié)配院在選擇散文朗誦的配樂的時候，配樂散文朗誦，要注意以下幾個問題配樂，散文，朗誦要和氣氛相符，散文也有的是抒情的，有的是歌頌的，有的是慷慨激昂的

現(xiàn)代的散文之最大特征是每一個作家的每一篇散文里表現(xiàn)的個性，比以前的任何散文都來得強新的人的觀念，構(gòu)成了中國現(xiàn)代散文的靈魂，是現(xiàn)代散文的心，也是推動散文文體自覺并蔚為大觀創(chuàng)作風(fēng)貌的內(nèi)在動力

百花散文書系包括古代散文叢書，現(xiàn)代散文叢書和當(dāng)代散文叢書，都按不同作者選機分色出版好。郭沫若散文選及王錦后邊這個編輯立言一本套現(xiàn)代散文叢書是百花散文書系的一個組成部分

先秦散文和先秦的歷史，散文諸子，散文他們的作家，他們在做這個著作，散文著作的產(chǎn)生時間，體力，這些都是我們需要注意的，特別是在不同的歷史發(fā)展階段，散文所展現(xiàn)出的特點向我們了解

有文采生動形象，有文采來自文化底蘊，來自知識來自視野來自善于聯(lián)想來自巧于借鑒，來自精選的材料，來自深刻的思考，來自句式的選擇來自修辭的運用，為此要多品味，精短詩文

關(guān)于詩經(jīng)，我們就講到這兒，下邊我們就進(jìn)入先秦文學(xué)的另一個階段講先秦的散文，首先講歷史散文，下邊我們講先秦文學(xué)的第六節(jié)尚書和春秋，這是歷史散文里邊比較早的作品。散文和詩不同，散文的出現(xiàn)比詩要晚得多

相對于西方的純文學(xué)性的一些散文，中國散文呈現(xiàn)出來比較雜的一個特點。相對于西方文學(xué)的獨立性，中國散文呈現(xiàn)出的泛文學(xué)的主要文化特征，那么我們來按時期聊一下這個中國的散文

今天我們要講的是先秦諸子散文，我們大家知道先秦的散文就要分著兩類，一類是歷史散文，另外一類的是諸子，散文諸子上文主要是議論文，是說理文在先秦這個時期，因為它是一個百家爭鳴的這樣一個時代

如果每一個崗位的人都能考完自己做員工何為正確，做市場何為正確，作為成本會計和為正確作為招聘主管何為正情，作為工程師何為正確，所采購經(jīng)理何為正確，有所為，有所不為，君子愛才取之有道

今天我們要講的是先秦諸子散文，我們大家知道先秦的散文就要分著兩類，一類是歷史散文，另外一類的是諸子，散文諸子上文主要是議論文，是說理文在先秦這個時期，因為它是一個百家爭鳴的這樣一個時代

感覺到說散文雖然最容易，但是知道要寫好散文是世界上最難的一件事情。那么散文的話，我們也知道，它一般就會為三種類型，一種是抒情性散文，一種是繼續(xù)性散文，一種是議論性散文，這一點不需要太多說了