天縱邪狂

汪倫是安徽敬縣人盛唐時(shí)期的狂熱詩(shī)歌愛(ài)好者，他拜讀過(guò)李白的詩(shī)，作后，被李白的天縱才華和瀟灑飄逸的氣度深深吸引，立馬成了李白的粉絲，而且是鐵粉，他特別想邀請(qǐng)李白來(lái)自己家做客

汪倫是安徽敬縣人盛唐時(shí)期的狂熱詩(shī)歌愛(ài)好者，他拜讀過(guò)李白的詩(shī)，作后，被李白的天縱才華和瀟灑飄逸的氣度深深吸引，立馬成了李白的粉絲，而且是鐵粉，他特別想邀請(qǐng)李白來(lái)自己家做客

只為于跨越文玩寂寞，王子在周呼天的千山之外以后，實(shí)在不得已有見(jiàn)證微商孫恩也狂然其注意和太歹溫共約夫子，甚至于和其多能野子共約故天縱之江上約多能野子恩之約太歹周呼呼殺也

楊天縱是康熙朝舊征戰(zhàn)沙場(chǎng)的老將軍，又剛剛平定了苗江立下新功皇上對(duì)他所奏的事情無(wú)論如何，也要給點(diǎn)面子好言安慰。楊天縱說(shuō)祖秉規(guī)果然不能勝任其職，已經(jīng)下旨罷，退祖秉歸的廣西巡撫當(dāng)?shù)谜渚?/p>

大肆吆喝雖然已經(jīng)進(jìn)了北京城，但李自成手下的第一號(hào)物價(jià)斷功出身的劉宗敏還是經(jīng)常按照江湖草莽規(guī)矩大聲直呼李自成大哥在李自成面前喝酒，吃肉的時(shí)候也經(jīng)常直接用手抓起肉來(lái)就猛啃在北京城，他們天天縱酒狂歡

其中陰壽雖易，總以逆自定之逆，則以陰陽(yáng)盼之，變了癲狂暗癲狂一陣名義而圓童癲噓而狂，時(shí)癲為興陽(yáng)之不足，神師錯(cuò)迷狂，乃邪火之橫，行神無(wú)定，主治黃誤，以祛邪滅火為藥，白通智齒不主于交通

肝走肉病無(wú)多食，肝酸走筋經(jīng)病無(wú)多，時(shí)酸無(wú)寧，多時(shí)五病所發(fā)，陰病發(fā)于骨陽(yáng)，鬢發(fā)于血，陰病發(fā)于肉陽(yáng)，病發(fā)于冬，因病發(fā)于下，是謂五發(fā)五邪所亂，邪入于陽(yáng)，則狂斜入于陰則閉博養(yǎng)者為顛疾

如果寒癥肚子不痛的熱癥，肚子還會(huì)痛好好那生病當(dāng)然多誤好針熱熱，針著狂野以及好含筋軸一受的驚嚇好，嘴巴亂角化血滿痛好。因?yàn)楦卧谛暗牡胤剑覀兘行匦?，兩個(gè)邪熱的地方就肝臟的地方手足燥，不得安臥

五令多食五五病所發(fā)陰命發(fā)于谷，養(yǎng)命發(fā)于瀉，陰命發(fā)于肉，養(yǎng)命發(fā)于冬陰，秘發(fā)一下，受以無(wú)發(fā)，五邪所亂，寫入陽(yáng)則狂寫，入陰則閉，博陽(yáng)則為癲舉，博陰則微陰陽(yáng)入之，陰則近陰出之，陽(yáng)則怒，視為武亂五邪所限

當(dāng)他這時(shí)如夢(mèng)飛，夢(mèng)似對(duì)黑醉武神真靈已入天宮中區(qū)四大主心平正，黃通知中不可認(rèn)對(duì)粒子以邪為正，不止，因而不出法權(quán)，又而流入邪中，忽而風(fēng)魔，忽而狂邪集成山氣虛山會(huì)之不足，不可謂古魔鏡詳顏于此，生神起火不厭殊

此禮邪未實(shí)，表邪未解，一反下之禮氣亦虛，斜熱內(nèi)線故賣碩發(fā)熱狂走見(jiàn)鬼心下唯脾此熱陷于中交者，若熱氣深陷，則刻于下交。十小便林立，小腹甚硬，小便便寫也買，如而緊，如則畏，畏棄危謹(jǐn)，則容中寒

火熱的商人多見(jiàn)高熱，煩渴，橫出，賣紅薯等癥，又因其主動(dòng)而言上，故火熱傷人則常見(jiàn)神秘?cái)_亂，表現(xiàn)為心煩、失，眠、狂躁，妄動(dòng)，神昏眼欲等火翼傷筋好氣，火邪之火熱之邪，最易破境

天氣酷熱的時(shí)候，江河之水就沸騰洋溢，狂風(fēng)驟起的時(shí)候，江河之水就波濤洶涌，病邪侵入到經(jīng)脈里，如屬寒邪，就會(huì)使血型制色，如數(shù)熱邪就會(huì)使血?dú)馊A潤(rùn)流暢，風(fēng)邪侵入到經(jīng)脈里，也像江河水遭遇狂風(fēng)一樣，經(jīng)脈的波動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)波涌隆起的脈象

說(shuō)完了第一，第二次華山落將的臺(tái)兄臺(tái)，最后再講講第三次華山論劍的教授和副教授，其東邪西狂南增中頑童，其中東邪和南增分別是低燈和黃藥師剛才說(shuō)過(guò)你不再說(shuō)了，西狂楊過(guò)此人

學(xué)分郁熱喪饒，心神，甚至如狂，或情或亂，那么淤血停虛下降，雪色的酒雨就黑，大便是黑肺，膀胱切壁乃是熱于血蓄于下焦，小便自利熱邪傷飲口感而求救于水伴邪的血粉不育，飲水表現(xiàn)出口渴