中國(guó)古園林之旅

中國(guó)古典園林的分類，中國(guó)古代園林的分類從不同角度看，可以有不同的分類方法，一般有以下兩種分類法按占有者身份分類和按園林說出地理位置分類按占有者身份分類可以分為皇家園林和私家園林

中國(guó)古典園林是世界三大源頭之一，中國(guó)園林四亞三大源頭之一。中國(guó)園林朝的是風(fēng)景式園林發(fā)展。歐洲園林是規(guī)則式對(duì)風(fēng)景式歐洲園林應(yīng)用以法國(guó)跟英國(guó)為代表，法國(guó)是規(guī)則的英國(guó)，是風(fēng)景式原理

我說的剛才所有的那七點(diǎn)，就標(biāo)志著中國(guó)古典園林成熟時(shí)期，百花爭(zhēng)宴局面到來，是不是到了元明清時(shí)期，各種園林出現(xiàn)了百花爭(zhēng)鳴，在學(xué)術(shù)上叫百家爭(zhēng)鳴，在園林上面叫什么百花爭(zhēng)艷，園林上叫百花爭(zhēng)艷

中國(guó)古典園林中首先出現(xiàn)的一個(gè)類型是皇家園林，而歷史上最早的有信使可爭(zhēng)的皇家園林則是商的末代帝王殷紂王所見的沙丘院臺(tái)，河州的開國(guó)帝王周文王所見的林柚林臺(tái)林兆先秦宮苑

二，中國(guó)古典園林發(fā)展概況。中國(guó)古典人林在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，先后出現(xiàn)了幼院，寧愿皇家公事園，林皇家離宮園林，私家別業(yè)，原名私家，宅底，原名寺廟原名等形式，形成了一個(gè)完整的園林體系

比起英國(guó)園林或日本園林，中國(guó)古典園林具有更豐富，更突出的線的造型類，建筑物的路名，梁祝裝修的線條，建筑輪廓，祈福的線條，撲面兒，柔和舒卷的線條，山石有若村擦的線條，花木枝干球區(qū)的線條等等

園林建筑隨著地勢(shì)起伏，建造和布置，根據(jù)不同的山水景色設(shè)計(jì)亭，謝廊，橋坊，廳堂，樓閣等建筑造型，力求融入山水，自然中國(guó)古代園林多取者變化。中國(guó)園林要在有限面積中產(chǎn)生無限空間的感覺，因此園林常被劃分為若干景區(qū)來擴(kuò)大景深

人們常說，蘇州的私家園林星于宋元?jiǎng)儆诿髑?，?jīng)明清兩代的發(fā)展與完善，蘇州的園林藝術(shù)更真成熟，進(jìn)而形成了精深的造源體系，豐富的園林內(nèi)容，深占的園林藝術(shù)，并成為中國(guó)古典園林的杰出代表

北國(guó)風(fēng)光，民族風(fēng)格等特點(diǎn)是中國(guó)古典園林的登峰造極之作，有一切造緣藝術(shù)的典范，園林博物館等美稱圓明園間續(xù)古今包羅中外成為內(nèi)涵皇家，私家四冠，田園等各類型園林藝術(shù)的即大成者

此外，前面講到中國(guó)古典園林分為北方大型皇家園林和江南小型私家園林兩大類型，頤和園毫無疑問是屬于前者，但是頤和園中又采用了閣井的藝術(shù)手法，就是用圍墻隔出了一個(gè)園中之源

唐宋時(shí)期，中國(guó)園林進(jìn)入轉(zhuǎn)折期，官僚文人自建園林或參與造園工作，將詩語化融入園林的布局與造景中錯(cuò)誤以園林所處的地理位置分中國(guó)古代園林可分為三種類型及北方類型楊紫江類型和嶺南類型正確中國(guó)古代園林里水之法一般有眼隔河三種輸入了蒼狼亭的副郎卓正元的水郎，劉元的曲郎被譽(yù)為江南三大名郎正確蘇州劉元的冠云峰，上海豫園的玉玲龍以及杭州竹簇園的瑞云峰有江南三大十名三大名石的美譽(yù)錯(cuò)誤

中國(guó)古代的園林中，要有加分稱實(shí)方稱的名人，上海玉園的玉玲龍，蘇州牛園的灌云分在太活馳中，都是上宣使園林深色不少，若干園林亭閣不但有很好的秘密，有時(shí)還加上很好的頓聯(lián)

對(duì)我們審視當(dāng)代霍平大教授與曾寶全合作，探討大觀園的文學(xué)與園林建筑等問題。由此旁提中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)的研究，有大觀園同學(xué)反論紅樓夢(mèng)與清代園林紅樓夢(mèng)中的對(duì)聯(lián)藝術(shù)對(duì)聯(lián)欣賞等專注

三詩話的情趣，四易降的蘊(yùn)含，這就是中國(guó)古典園林的四大特點(diǎn)，一本于自然高于自然風(fēng)景。一山水為地貌基礎(chǔ)，以植被做裝點(diǎn)，山水植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，當(dāng)然也是風(fēng)景式園林的構(gòu)景要素

復(fù)原城當(dāng)年的曠世盛景圓明園，是一座及歐式園林和中國(guó)古典園林建筑于一身的皇家園林，有著名盛景四十處，吸納天下園林之精華，采寫自然萬物之妙味，蘊(yùn)含世間風(fēng)云之情韻。其傳奇于神圣宏偉與壯觀之處，是用文字與畫筆都無法描繪的